В результате несчастного случая женщина теряет дочь и после пытается свести счёты с жизнью. Но попытка не удается, и безутешная мать отправляется не на тот свет, а в предыдущий день своей жизни.
В результате несчастного случая женщина теряет дочь и после пытается свести счёты с жизнью. Но попытка не удается, и безутешная мать отправляется не на тот свет, а в предыдущий день своей жизни.
1967 год, Гонконг, в атмосфере турбулентности, охвачен массовыми протестами против британских властей. Ци Минь - студент гонконгского университета, изучает дальше
1967 год, Гонконг, в атмосфере турбулентности, охвачен массовыми протестами против британских властей. Ци Минь - студент гонконгского университета, изучает литературу и подрабатывает репетитором у Мэй Линь, дочери госпожи Ю, которая бежала из Тайваня во времена Белого террора. Постепенно Ци Минь влюбляется и в мать, и в дочь, и они оказываются в непростом любовном треугольнике. Тем временем в городе все больше зреют революционные настроения, а в воздухе повисает предчувствие скорых перемен. закрыть
Джин возвращается в родной Бангкок из Швеции, где три года изучала дизайн. Она мечтает превратить родительский дом в свой офис, оформленный в традициях дальше
Джин возвращается в родной Бангкок из Швеции, где три года изучала дизайн. Она мечтает превратить родительский дом в свой офис, оформленный в традициях скандинавского минимализма. На пути к белоснежной чистоте встаёт накопленный за долгие годы хлам: школьные тетрадки, старые мобильники, подарки от кого-то, родительские вещи, в том числе папин рояль. Вооружившись идеями Мари Кондо, героиня приступает к аннигиляции. Но если удалить из своей жизни неодушевленную материю ещё получается, то связанных с объектами людей - не очень.
Сидзука Судзуки делает карьеру в крупной торговой компании. Однако её жизнь кардинально меняется после того, как она подвергается гипнозу сомнительного дальше
Сидзука Судзуки делает карьеру в крупной торговой компании. Однако её жизнь кардинально меняется после того, как она подвергается гипнозу сомнительного фокусника в парке развлечений. С этого самого дня девушка начинает петь и танцевать каждый раз, как услышит мелодию, хотя терпеть не может мюзиклы. Заручившись поддержкой бывшей помощницы гипнотизера, Сидзука отправляется на его поиски, чтобы избавиться от ужасного проклятия и снова стать нормальной.
Чосон, 1442 год. Король Седжон уже по горло сыт засильем иероглифов и даже молитвы Богам дождя велит читать на корейском. Изучив бесполезные китайские дальше
Чосон, 1442 год. Король Седжон уже по горло сыт засильем иероглифов и даже молитвы Богам дождя велит читать на корейском. Изучив бесполезные китайские труды о фонетике, монарх приходит к выводу, что спасение стоит искать в фонетических буквенных алфавитах, поэтому просит помощи у буддистских монахов, которые знают санскрит. Поскольку Чосон официально считается конфуцианской страной, и предвидя сопротивление министров, Седжон тайно организует во дворце королевы Сохон академию для создания письменности, которая бы не требовала долгого изучения и была понятна простым людям.
На университетском фестивале встречаются два одиночества - помешанный на робототехнике парень Хви-су и прикованная к инвалидному креслу девушка Хе-джин. дальше
На университетском фестивале встречаются два одиночества - помешанный на робототехнике парень Хви-су и прикованная к инвалидному креслу девушка Хе-джин. Он чинит ей сломанный джойстик управления коляской, а она, желая отблагодарить, приглашает его пообедать. Но к заведению ведёт крутая лестница, поэтому Хви-су приходится тащить новую знакомую на спине, а вернувшись, ребята обнаруживают, что инвалидное кресло пропало. Парень решает смастерить для Хе-джин новое средство передвижения.
Чосон, XV век. Чан Ён-щиль имел низкое происхождение и был рабом, но, увидев его невероятные способности к науками и инженерному мастерству, монарх Седжон дальше
Чосон, XV век. Чан Ён-щиль имел низкое происхождение и был рабом, но, увидев его невероятные способности к науками и инженерному мастерству, монарх Седжон даровал ему свободу и назначил учёным 5-го ранга. Поскольку Чосон вынужденно пользовался неподходящим для местных условий китайским сельскохозяйственным календарём, Седжон решает составить свой календарь, а для этого необходимы астрономические измерительные приборы. Ответственным за создание первой корейской армиллярной сферы назначается Чан Ён-щиль.