Если вы хотите выбрать жесткиe драматичные медленные фильмы 1906-1915 годов,
которые вас не разочаруют,
заполните небольшую анкету
и/или оцените неcколько фильмов,
и КиноHавигатор подберет вам
жесткиe драматичные медленные фильмы 1906-1915 годов
по вашему вкусу
среди тех
9 ,
которые мы знаем.
Мы не только поможем вам выбрать фильм,
но и подскажем - где его посмотреть онлайн бесплатно
Данте Алигьери, сопровождаемый Вергилием, спускается в Ад, чтобы своими глазами увидеть страдания грешников, обрёкших себя на вечные мучения земными грехами дальшеДанте Алигьери, сопровождаемый Вергилием, спускается в Ад, чтобы своими глазами увидеть страдания грешников, обрёкших себя на вечные мучения земными грехами и неправедной жизнью. Он, круг за кругом, просматривает толпы обнажённых человеческих тел, испытывающих муки за свои пороки. Это обжоры, которых поливает ледяной дождь, фальшивомонетчики и алхимики, обезумевшие от боли, доставляемой проказой, прелюбодеи, обманщики, изменники – целый поток страдающих нечестивцев…
Драма «Ад (1911)» - первый полнометражный итальянский фильм и сейчас восхищает выразительностью, смелостью и богатством изобразительных средств. закрыть
Несмотря на внешнее отсутствие деловой сметки, молодой человек Коко принимает прозорливое решение — сдать комнаты обширной дядюшкиной квартиры внаем. дальше
Несмотря на внешнее отсутствие деловой сметки, молодой человек Коко принимает прозорливое решение — сдать комнаты обширной дядюшкиной квартиры внаем. Так под одной с ним крышей поселяются совершенно разные люди. закрыть
Сатана мучает двух путешественников гоняя их от дома к дому, но допускает ошибку и отправляет их на небо. Но одного он должен собрать и сжечь в чреве ада…
Сатана мучает двух путешественников гоняя их от дома к дому, но допускает ошибку и отправляет их на небо. Но одного он должен собрать и сжечь в чреве ада… закрыть
Народный праздник в Венеции. На мостах и в лодках множество людей. В следующей сцене показан сбор винограда и проводы отплывающих на трансатлантическом дальше
Народный праздник в Венеции. На мостах и в лодках множество людей. В следующей сцене показан сбор винограда и проводы отплывающих на трансатлантическом пароходе. Прибытие в Нью-Йорк. Полная растерянность палубных пассажиров, контрастирует с самоуверенностью пассажиров первого класса. В толпе эмигрантов выделяются Джордж Бибан и Клара Уильямс, исполняющие роли итальянца и его возлюбленной. У них рождается ребенок. Герой делается чистильщиком сапог, а веселая сборщица винограда — несчастной матерью. закрыть
Доктор Джекилл, уверовав в теорию, что человеческую натуру можно искусственно разделить на «хорошую» и «плохую», ставит опыт на себе. Вскоре он теряет дальше
Доктор Джекилл, уверовав в теорию, что человеческую натуру можно искусственно разделить на «хорошую» и «плохую», ставит опыт на себе. Вскоре он теряет контроль над «плохой» частью, которая постепенно, шаг за шагом, начинает овладевать всей его личностью. закрыть
Фильм об основателе династии Карагеоргиевичей — Карагеоргие Петровиче (1762-1817). Он был руководителем Первого сербского восстания 1804-13 против османского дальше
Фильм об основателе династии Карагеоргиевичей — Карагеоргие Петровиче (1762-1817). Он был руководителем Первого сербского восстания 1804-13 против османского ига. В австро-турецкой войне 1788-90 возглавлял сербский добровольческий отряд, сражавшийся на стороне Австрии. В феврале 1804 на скупщине повстанцев был избран верховным вождём восстания. В 1808 Правительствующий совет, а в 1811 и скупщина повстанцев признали его «верховным сербским предводителем». После разгрома восстания бежал в Австрию, где был интернирован. В 1814 уехал в Россию, жил в Бессарабии. В 1817 тайно прибыл в Сербию и был убит по приказу Милоша Обреновича. закрыть
Сюжет фильма основан на ветхозаветной легенде о Юдифи и полководце Олоферне. В фильме чередуются четыре вида эпизодов: 1) история Юдифи; 2) история Натана дальше
Сюжет фильма основан на ветхозаветной легенде о Юдифи и полководце Олоферне. В фильме чередуются четыре вида эпизодов: 1) история Юдифи; 2) история Натана и Наоми — образы обитателей Бетулии; 3) вид улиц Бетулии, наполненых толпой; 4) батальные сцены, где сняты конница, военный лагерь и бой. Из чередования этих эпизодов создается композиция картины. Каждая сцена длится несколько минут, затем ее сменяет другая.
История Юдифи начинается с кадров, показывающих ее дома. В строгом вдовьем одеянии она молится о спасении города. Затем она решает предстать перед воинами в лагере Олоферна среди блеска ассирийской роскоши. Юдифь борется с неожиданно вспыхнувшей в ней любовью к военачальнику и решает его убить.
Натан и Наоми — идиллические влюбленные. Их встречи символизируют собой мирный быт Бетулии. Они показываются то в окрестностях старого города, то у колодца, неподалеку от крепостных стен, то на городских улицах. Эпизоды эти кончаются тем, что Наоми похищает ассириец. В дальнейших кадрах она показана на первом плане среди толпы пленных. Натан же сражается на укреплениях, защищая родной город.
С этими сценами чередуются эпизоды, показывающие, как ассирийцы идут на приступ, в разведку, в бой, как они торжествуют победу. Быстрота, с какой они передвигаются, контрастирует с бездействием совещающихся жителей Бетулии. Но вот ассирийцы у городских укреплений. Люди на стенах охвачены отчаянием: войско противника отрезало город от колодца — единственного его водохранилища. Во время осады старейшины выпускают Юдифь из города через потайной ход. И в тот момент, когда Бетулия как будто уже обречена, Юдифь вступает в шатёр Олоферна, и, охваченная волнением и страстью, забывает о предназначенном ей подвиге. Однако любовью к родному городу побеждает все другие чувства и Юдифь отсекает мечом голову черноволосого ассирийца. Затем она возвращается в город через потайной ход и вручает голову старейшинам. Народ, погибающий от жажды, идет в атаку. Ассирийцы, лишившись полководца, бегут из своего стана, охваченного пламенем. Наоми освобождает Натан. Жители возвращаются в Бетулию. Юдифь по-прежнему носит вдовье одеяние. закрыть