Если вы хотите выбрать медленные польские фильмы 1975 года,
которые вас не разочаруют,
заполните небольшую анкету
и/или оцените неcколько фильмов,
и КиноHавигатор подберет вам
медленные польские фильмы 1975 года
по вашему вкусу
среди тех
3 ,
которые мы знаем.
Мы не только поможем вам выбрать фильм,
но и подскажем - где его посмотреть онлайн бесплатно
Польский фильм «Земля обетованная» поставлен режиссёром Анджеем Вайдой в 1974 г. по одноименной повести Владислава Реймонта. События разворачиваются дальше
Польский фильм «Земля обетованная» поставлен режиссёром Анджеем Вайдой в 1974 г. по одноименной повести Владислава Реймонта. События разворачиваются в Лодзи в конце XIX столетия. Трое друзей - польский шляхтич, немец-комерсант и еврей – биржевой маклер - объединяют свои усилия, чтобы организовать крупнейшую в городе ткацкую фабрику. У них нет денег, поэтому основная их задача – раздобыть первоначальный капитал. Руководителем и главным организатором становится поляк, умный, удачливый и циничный человек.
В ролях: Даниэль Ольбрыхский, Анджей Северин, Войцех Пшоняк и др. закрыть
Приз Западный Берлин-75.
Иногда название этого фильма переводят как «Квартальный отчёт». И казалось бы - какая разница: «баланс» или «отчёт»?! Ведь вроде дальше
Приз Западный Берлин-75.
Иногда название этого фильма переводят как «Квартальный отчёт». И казалось бы - какая разница: «баланс» или «отчёт»?! Ведь вроде бы имеется в виду сугубо бухгалтерский термин, относящийся к тому, что героиня на своей основной работе должна в очередной раз подвести ежеквартальные финансовые итоги. Однако у Кшиштофа Занусси заглавия его лент нередко приобретают иносказательный, метафорический смысл. Вот и здесь речь идёт, скорее, о том, что отчаянно и нервно мечущаяся по жизни Марта нуждается совсем в ином балансе, понимаемом как равновесие. Чувства невозможно оценить по принципу «прихода» и «расхода». Но ничего не проходит зря. И метания Марты всё-таки приводят её к постижению того, что напряжённо искала, к обретению ею того, что исступлённо ждала.
В «Квартальном балансе», на самом-то деле, развиваются те женские образы, которые были созданы актрисой Майей Комаровской в предшествующих картинах Занусси - «Семейная жизнь» и «За стеной». Героиня последнего из названных фильмов была довольно беспомощной, не решающейся на поступки. А Марта подчас излишне энергична, экспансивна, невоздержанна, даже сумасбродна. И чересчур поспешна. Она лихорадочно пытается заполнить собственное существование чем угодно, лишь бы убежать от размеренности и скуки семейной жизни, рутинной бухгалтерской работы. Рвётся в другой мир, который кажется весёлым, постоянно меняющимся, необычным (важна метафора-деталь: Марта решает снять свои очки - и значит, теперь плохо видит смысл «новой» жизни). Но вскоре ей надоедят вечеринки с висящим сизым дымом под потолком, пьяные лица, танцующие молодые люди. Всё попусту. Здесь все просто безразличны. Нет любви - лишь пошлая страсть. Нет лиц - есть маски.
История взаимоотношений с Яцеком, вновь встреченным другом студенческих лет, так ничего и не принесла Марте, кроме горечи и сожаления. Она понимает, что мечта - не только полёт, но и приземление. Важно при этом не упасть (метафора: прыжки на батуте). Необходима теплота друг к другу. Вот что определяет истинность человеческих чувств. Главное - отдавать тепло тому, кто в этом действительно нуждается. И Марта возвращается к мужу. Но она - уже другая. Состояние души Марты можно выразить двумя словами: холодность и хрупкость. Холодность - как недоверие, разочарованность. Хрупкость - как обнажённость чувств, нервность на грани депрессии. От неосторожного слова или действия всё может кончиться нервным потрясением (метафора: лопнувший от горячего чая стакан). И тогда муж ласково берёт в свои руки руку плачущей Марты. Ещё ничего не ясно. Всё впереди - и страдания, и радости. Но эта мужская рука - как опора и защита.
Хотя финал ленты всё равно открыт, как и заключительные сцены практически всех произведений Кшиштофа Занусси. Режиссёр не делает никаких выводов из поведанных историй. Его картины истинно моральны - в том смысле, что Занусси рассматривает проблему моральной ответственности самого человека за себя и своих ближних. закрыть