Чтобы найти жесткиe фантастичные медленные югославские фильмы 70-х,
которые вам действительно понравятся,
заполните небольшую анкету
и/или оцените неcколько фильмов,
и КиноHавигатор подберет вам
жесткиe фантастичные медленные югославские фильмы 70-х
по вашему вкусу
среди тех
2 ,
которые мы знаем.
Мы не только поможем вам выбрать фильм,
но и подскажем - где его смотреть в хорошем качестве
Режиссёр фильма - знаменитый Александр-Саша Петрович, всесторонне одарённый художник, лауреат многих премий, отец культовых фильмов («Скупщики перьев», дальше
Режиссёр фильма - знаменитый Александр-Саша Петрович, всесторонне одарённый художник, лауреат многих премий, отец культовых фильмов («Скупщики перьев», «Три» и др.).
Вновь Балканы, как и в «Скупщиках» - северная Сербия (Воеводина). В фильме фигурирует достойно и достоверно представленный менталитет среды, населённой многочисленными народами и национальностями (сербы, словаки, русские, румыны, венгры и прочие).
Главный герой - добрый, пока не испорченный свинопас Трифун - Триша для своих. Вправду ли они «свои», или «чужие» - покажет губительный опыт, пришедший через обнажённую грудь Анни Жирардо, музыкальные комментарии в исполнении цыган, лёгкую руку, вынимающую нож или "мужское достоинство" (оно же и рок), фактурные морды натурщиков, создающие колорит постановки.
Самый печальный не-датчанин на Балканах, в объятиях зелёного змия и порока, в лапах бездельников-смутьянов во главе с владельцем таверны Йошкой - искусителем и судией, умелым и подлым порождением среды, в которой имеют место упомянутые события.
Оступившись раз, Триша начинает постигать и другие смертные грехи без страха и сомнения, в конце коварного розыгрыша теряя прежний облик и уходя в мир иной с помощью заботливого Йошки и товарища Жирардо, распятый своеобразным способом.
Накал страстей достигает своего апогея на фоне умело обрисованной социальной атмосферы тех времён - через сочувствие оккупированной Чехословакии, политическую и идеологическую деятельность мещан-профанов, обсуждающих заумные вопросы и совершающих иррациональные поступки.
Громкие антибольшевистские фразы, которые слышны в фильме ("Хватит с нас буржуев, даже если они красные"), и размахивание портретами Иосипа Броза Тито и коммунистическими знамёнами в несоответствующем контексте вызывают определённое недоумение - как такой фильм вообще осмелились сделать в то время?
События развиваются на фоне утерянной веры (руины храма), которая, как проповедовал великий Ф.М. Достоевский («Если нет Бога, то всё дозволено»), является единственной гранью между несознательным соблюдением навязанных норм и вакханалиями утробы в святилищах.
Фильм является интернациональным проектом, в нём принимали участие не только актёры из Югославии, но и чехи, Жирардо и другие. Мне кажется, что эта роль досталась Анни потому, что в стране не нашлось подходящих кандидатур, принимая во внимание патриархальный менталитет тех времён.
В техническом плане картина обладает определёнными качествами, не свойственными кинематографу восточного блока, в первую очередь - замечательной синхронизацией и звуком. Неопытному зрителю сложно заметить, что на самом деле Жирардо не произносит вслух ничего, что вместо цыганского оркестра некоторые номера исполняет профессиональный ансамбль и прочее. Иван Палуч (Триша) является словаком, сыгравшим не одну солидную роль в фильмах "Маркета Лазарова", "Ухо", "Моргиана", "Я люблю, ты любишь", "Матушка-Метелица". Из югославских актёров хочу выделить 2 роли - это гигант отечественного кино Мия Алексич (Йошка) и Эва Рас (Гоца), которая позже прославилась не только профессиональными качествами, но и тем, что стала первой «домашней» актрисой, обнажившейся во славу кино («Любовная история, или Трагедия телефонистки» Макавеева). закрыть
В глухой сербской деревушке есть проклятое место – мельница. Каждый, кто идет туда работать, через некоторое время умирает от зубов вампира. Никто его дальше
В глухой сербской деревушке есть проклятое место – мельница. Каждый, кто идет туда работать, через некоторое время умирает от зубов вампира. Никто его не видел, но следы укусов говорят сами за себя. После очередной смерти никто из селян больше не желает даже приближаться к этому проклятому строению, а это означает, что вся деревня останется без хлеба. Бедный молодой человек по имени Страхинья пытается получить благословение богатого отца своей возлюбленной Радойки и, естественно, получает отказ. В отчаянии Страхинья решает покинуть деревню, но местные жители уговаривают его поработать на мельнице, а так как парню нужны деньги, он соглашается. закрыть
Если бы вы были зарегистрированы, вы бы увидели полное описание прямо здесь...