Хотите выбрать самые добрыe азиатские документальные фильмы из этого списка, которые вам понравятся?
Расскажите немного о себе или оцените несколько фильмов.
Самые добрыe азиатские документальные фильмы - выбрать и смотреть онлайн
(' Азиатские документальные фильмы имеют богатую историю и характерные особенности, которые отличают их от фильмов других регионов.
История азиатских документальных фильмов начинается в 1920-х годах, когда в Японии появились первые документальные работы. Однако настоящий расцвет жанра произошел в 1960-х и 1970-х годах, когда в Японии, Китае и Южной Корее возникли новые волны документалистики. В эти годы фильмы стали использовать документальные методы для исследования социальных и политических проблем, а также для выражения культурной и национальной идентичности.
Характерные особенности азиатских документальных фильмов включают:
1. Социальная и политическая активность: многие азиатские документальные фильмы затрагивают социальные и политические проблемы, такие как права человека, неравенство, коррупция и историческая память. Фильмы часто ставят целью привлечь внимание к этим проблемам и вызвать общественный диалог.
2. Интимность и личная перспектива: многие азиатские документальные фильмы основаны на личных историях и переживаниях героев. Фильмы часто исследуют индивидуальные судьбы, чтобы показать более широкие социальные и культурные вопросы.
3. Экспериментальный подход: некоторые азиатские документальные фильмы используют экспериментальные методы и формы, чтобы исследовать и выразить свои идеи. Это может включать использование нелинейной структуры, монтажа и различных технических приемов.
4. Связь с историей и культурой: азиатские документальные фильмы часто обращаются к истории и культуре своих стран. Фильмы могут исследовать колониальное прошлое, войны, традиции и национальные символы, чтобы понять современное общество и его проблемы.
5. Многообразие жанров и стилей: азиатские документальные фильмы представлены в различных жанрах и стилях. Они могут быть политическими документальными фильмами, исследующими историю или природу, а также автобиографическими или художественными документальными фильмами.
Азиатские документальные фильмы продолжают развиваться и привлекать внимание международной аудитории. Они играют важную роль в расширении культурного понимания и освещении социальных и политических проблем в регионе.
', '')
Чтобы найти добрыe азиатские документальные фильмы,
которые вас не разочаруют,
заполните небольшую анкету
и/или оцените неcколько фильмов,
и КиноHавигатор подберет вам
добрыe азиатские документальные фильмы
по вашему вкусу
среди тех
257 ,
которые мы знаем.
Мы не только поможем вам выбрать фильм,
но и подскажем - где его смотреть бесплатно на русском
Реинкарнированного мальчика-послушника изгоняют из монастыря, и он предпринимает опасное путешествие, чтобы обрести прежнюю жизнь в Тибете.
Реинкарнированного мальчика-послушника изгоняют из монастыря, и он предпринимает опасное путешествие, чтобы обрести прежнюю жизнь в Тибете. закрыть
Завершающий фильм документальной трилогии, начатой картинами «Око земли» и «Очертания луны». Режиссер Леонард Ретель Хельмрих продолжает исследовать положение дальше
Завершающий фильм документальной трилогии, начатой картинами «Око земли» и «Очертания луны». Режиссер Леонард Ретель Хельмрих продолжает исследовать положение общества в современной Индонезии. Противоречия, разрывающие страну — борьбу между христианским и мусульманским мирами и между различными слоями общества — режиссер снова показывает на примере жизни одного семейства, живущего в Джакарте. Бабушка Румиджа воплощает собой прошлое страны, в то время, как ее внучка Тари и правнуки Бакти и Дви, исповедующие ислам, символизируют ее настоящее — со всеми его противоречиями, проблемами и все возрастающим влиянием глобализации на традиционное общество. Специальный приз жюри на кинофестивале Санденс Приз за лучший полнометражный документальный фильм на фестивале документального кино в Амстердаме закрыть
Бахаизм был основан в Иране около ста семидесяти лет назад и сегодня насчитывает более семи миллионов последователей во всем мире. Пытаясь разобраться дальше
Бахаизм был основан в Иране около ста семидесяти лет назад и сегодня насчитывает более семи миллионов последователей во всем мире. Пытаясь разобраться в феномене одной из самых молодых религий, иранский режиссер с сыном отправляются в центр последователей Бахауллы, израильский город Хайфа.
Разговаривая с людьми, отец приходит к убеждению, что бахаизм имеет много общего с идеями Манделы и Ганди. Он считает, что, если бы на родине приняли идеи новой религии, Иран сегодня не пугал бы мир ядерным оружием. Сын, напротив, убежден, что любая религия, даже такая прогрессивная, несет в себе деструктивное начало. закрыть
Через два года после окончания съемок «Объятий», посвященных поискам отца, Наоми Кавасе снимает фильм о повседневной жизни своей бабушки. Кадры их взаимоотношений, дальше
Через два года после окончания съемок «Объятий», посвященных поискам отца, Наоми Кавасе снимает фильм о повседневной жизни своей бабушки. Кадры их взаимоотношений, пронизанных теплотой и любовью, чередуются со съемками быстро растущего гороха… закрыть
Из «хиппового» Копенгагена Ханна и ее муж Оле отправляются в Катманду, где становятся единственными западными учениками 16-го Кармапы — первого сознательно дальше
Из «хиппового» Копенгагена Ханна и ее муж Оле отправляются в Катманду, где становятся единственными западными учениками 16-го Кармапы — первого сознательно перерождающегося ламы Тибета. Вдохновленные новыми знаниями, они стремятся поделиться ими со всем миром. Из Европы в Северную Америку, через крушение коммунистического режима в Восточной Европе и России, похищение Ханны и Оле партизанами в Южной Америке, сюжет фильма следует за великой женщиной по бурному, постоянно меняющемуся миру. закрыть
«Дорогая, не пересекай эту реку» (My Love, Don't Cross That River) – документальный фильм, который рассказывает о пожилой супружеской паре, получившей дальше
«Дорогая, не пересекай эту реку» (My Love, Don't Cross That River) – документальный фильм, который рассказывает о пожилой супружеской паре, получившей известность, как «столетние голубки».
Долгие десятилетия они сохраняли свою любовь и прожили в счастливом, почти сказочном браке 76 лет. Но однажды муж заболел, и мысль о том, что он может навсегда оставить ее, отозвалась болью в сердце его жены.
В 2011 году на экраны уже вышел документальный фильм об этих супругах, и когда режиссер Мо-Янг Джин увидел историю о них, он приехал в горную деревушку с просьбой снять картину об их повседневной жизни. закрыть
Три сестры — десяти, восьми и шести лет — живут со своим дедом в далёкой предгорной деревне провинции Юньнань на юге Китая. Мать давно бросила их, отец дальше
Три сестры — десяти, восьми и шести лет — живут со своим дедом в далёкой предгорной деревне провинции Юньнань на юге Китая. Мать давно бросила их, отец уехал в один из мегаполисов на заработки. Героини фильма демонстрируют огромную силу духа, но при этом остаются несчастными и одинокими детьми на фоне этической трагедии побеждающего в Китае капитализма. закрыть
Мы посетим место, где ритм жизни диктует смена сезонов, а люди веками занимались земледелием и рыболовством, существуя в гармонии с природой. Это деревни дальше
Мы посетим место, где ритм жизни диктует смена сезонов, а люди веками занимались земледелием и рыболовством, существуя в гармонии с природой. Это деревни и рисовые поля вокруг озера Бива. Нам расскажут, какие животные и растения населяют систему каналов, как они уживаются между собой и с местным населением. закрыть
«Дун» — это хроника совместных поездок режиссера с художником Лю Сяодуном сначала к «Трем ущельям», где «циничный реалист» Дун пишет рабочих и стремительно дальше
«Дун» — это хроника совместных поездок режиссера с художником Лю Сяодуном сначала к «Трем ущельям», где «циничный реалист» Дун пишет рабочих и стремительно меняющийся пейзаж, а затем в Бангкок, где его моделями становятся молодые тайские натурщицы. В обоих случаях художника интересует напряжение, возникающее на стыке традиции и современности. закрыть
Крупный проект, приуроченный к 80-летию со дня рождения Ясудзиро Одзу и 20-летию со дня его смерти. Знаменитые актёры, режиссёры, сценаристы, лично знавшие дальше
Крупный проект, приуроченный к 80-летию со дня рождения Ясудзиро Одзу и 20-летию со дня его смерти. Знаменитые актёры, режиссёры, сценаристы, лично знавшие Одзу, и его родственники делятся своими воспоминаниями о мастере. закрыть
Музей Джибли, спроектированный самим Миядзаки, находится в пригороде Токио, Митака. На входе в музей вывеска со словами Мияздаки: «Входя в музей, вы попадаете дальше
Музей Джибли, спроектированный самим Миядзаки, находится в пригороде Токио, Митака. На входе в музей вывеска со словами Мияздаки: «Входя в музей, вы попадаете в сказку, в которой вы сами — главный персонаж». Внутри здания лабиринт залов, комнат, лестниц и переходов, каждый поворот и каждый экспонат таит в себе сюрприз или открытие. Прогулка по музею становится путешествием в мир Миядзаки, знакомит с источниками его вдохновения и принципами работы. закрыть
Фильм Шона МакАлистера «Япония: история любви и ненависти» посвящён реальным героям, но их судьба показана глубже и эмоциональнее, чем это свойственно дальше
Фильм Шона МакАлистера «Япония: история любви и ненависти» посвящён реальным героям, но их судьба показана глубже и эмоциональнее, чем это свойственно для других документальных фильмов. Наоки, которому на момент съёмок было пятьдесят шесть лет, когда-то жил на широкую ногу. У него был отличный дом, современный быстроходный автомобиль, собственный бизнес. Экономика Японии в те золотые для Наоки годы была на высоте, но потом всё переменилось к худшему, и этому опытному мудрому человеку пришлось отправиться работать на почту.
Однажды, позволив себе посетить бар, Наоки познакомился с Йоши – простой девушкой без образования, которая когда-то окончила лишь среднюю школу. Она не слишком красива и, может быть, не обладает тонким умом, но поговорив с ней, Наоки почувствовал, что встреча с Йоши - не просто эпизод в его жизни. закрыть
Фильм «Дом радио» (La Maison de la radio) – двадцать четыре часа из жизни одной французской радиостанции, от рассвета до заката и вновь до рассвета.
Внимание дальше
Фильм «Дом радио» (La Maison de la radio) – двадцать четыре часа из жизни одной французской радиостанции, от рассвета до заката и вновь до рассвета.
Внимание создателей картины «Дом радио» акцентировано на работе сотрудников и внутренней жизни радиостанции Радио Франс: ведущие, журналисты, их гости, политические и культурные программы, различные репортажи, телефонные ток-шоу, интервью, концерты, различные чтения. закрыть
Документальный фильм, выпущенный в 1936 году. Сцена танца этого фильма была снята в 1935 г., а сцена гримёрной в 1936 г.
Этот фильм снят кинокомпанией дальше
Документальный фильм, выпущенный в 1936 году. Сцена танца этого фильма была снята в 1935 г., а сцена гримёрной в 1936 г.
Этот фильм снят кинокомпанией KBS (Kokusai Bunka Shinko-kai). Она была основана в 1934 году, целью, которой была снимать фильмы про знаменитых культурных японских деятелей и представлять их за границей. Компания Shochiku потребовала от неё снять фильм про Танец Льва с актёром Оноэ Кикугоро 6-м. Оригинальный танец длится более чем час, но, учитывая, что этот фильм для иностранцев, он был сокращен до 20 минут.
Одзу очень восторгался игрой актёра Кикугоро 6-ого. К счастью актёр Хироси Тодзо из студии Камата являлся родственником Кикугоры. Таким образом, через него Одзу смог встретиться Кикугорой. Первый раз это было в июле 1934 году. С тех пор они часто встречались и были в приятельских отношениях. И когда компания Сётику (Shochiku) предложила снять этот фильм, то режиссёром выбрали именно Одзу.
Во время съёмок использовались две камеры для звукового кино и одна для немой съёмки. Запись звука производилась с помощью звуковой системы Tsuchihashi. Следует отметить, что некоторые сцены этого фильма из-за технических и других ограничений (недоступное руководство театра Кабуки) были неточно синхронизированные с реальным звуком.
Премьера этого фильма прошла в Императорском дворце 29 июня 1936 году. Приглашённые гости обращали внимание на ненатуральную игру актёра, игравшего женщину через объектив камеры. Вследствие чего выпуск этого фильма оказался под вопросом: стоит ли такое показывать иностранцем? Японская интеллигенция и культурная элита того времени расценивали кинематограф с плохой стороны. Ретроспектива этого фильма произошла только после смерти Кикугоро 6-ого в 1949 году благодаря президенту компании Сётику (Shochiku) Такэдзиро Отани. закрыть
Круглый год в закрытой психиатрической больнице живут пятьдесят мужчин, проводя свои дни в пространстве одного этажа и лишь изредка контактируя с внешним дальше
Круглый год в закрытой психиатрической больнице живут пятьдесят мужчин, проводя свои дни в пространстве одного этажа и лишь изредка контактируя с внешним миром и медицинским персоналом. Каждый из пациентов оказался здесь по разным причинам — кто-то действительно болен, кто-то убил, кто-то не угодил местному начальству. Здесь их жизнь лишена смысла, но в других они ищут утешения и человеческого тепла. закрыть
Документальный фильм «Лагерь 14. Зона тотального контроля» (Camp 14 – Total Control Zone) обращается к истории политзаключенного из Северной Кореи, сбежавшего дальше
Документальный фильм «Лагерь 14. Зона тотального контроля» (Camp 14 – Total Control Zone) обращается к истории политзаключенного из Северной Кореи, сбежавшего из заключения в возрасте 23 лет.
29-летний мужчина был ребенком двух заключенных, которых поженили по приказу охранников. Он родился 19 ноября 1983 года и провел все свое детство и юность в так называемом трудовом лагере для перевоспитания, который на самом деле был лагерем смерти. Он был вынужден трудиться будучи шестилетним ребенком, страдая от голода, побоев и пыток. Он ничего не знал о мире за колючей проволокой. В 23 года, при помощи других пленников, герой фильма «Лагерь 14. Зона тотального контроля» сбежал и долго скитался по Северной Корее и Китаю, пока не попал в Южную Корею, где столкнулся с миром, абсолютно для него непонятным. закрыть
Первая часть эпической трилогии о традиционной индонезийской семье Сьямсуддин, о столкновении жизненных укладов и переменах в Индонезии в эпоху глобализации.
Первая часть эпической трилогии о традиционной индонезийской семье Сьямсуддин, о столкновении жизненных укладов и переменах в Индонезии в эпоху глобализации. закрыть
Сёстрам 10, 6 лет и 4 года. Мать их бросила, отец надолго уезжает в город на заработки, чтобы раздавать долги, у тёти своих дел по горло, дедушка наведывается дальше
Сёстрам 10, 6 лет и 4 года. Мать их бросила, отец надолго уезжает в город на заработки, чтобы раздавать долги, у тёти своих дел по горло, дедушка наведывается нечасто. Сёстры живут одни в горной деревушке провинции Юньнань, пасут свиней, готовят еду на костре, страдают от холода и вшей. Возвращается отец, забирает младших, а старшая остаётся одна. закрыть
Отправившись в путешествие на поиски отца и имея в распоряжении лишь его фотографию и записи в семейном реестре, 23-летняя Наоми Кавасе встает перед фактом своего «врожденного одиночества».
Отправившись в путешествие на поиски отца и имея в распоряжении лишь его фотографию и записи в семейном реестре, 23-летняя Наоми Кавасе встает перед фактом своего «врожденного одиночества». закрыть
1 из 9
Если бы вы были зарегистрированы, вы бы увидели полное описание прямо здесь...