Хотите выбрать самые однозначные жесткиe беларусские фильмы из этого списка, которые вам захочется посмотреть?
Расскажите немного о себе или оцените несколько фильмов.
Самые однозначные жесткиe беларусские фильмы - выбрать и смотреть онлайн
Чтобы выбрать жесткиe беларусские фильмы,
которые вам действительно понравятся,
заполните небольшую анкету
и/или оцените неcколько фильмов,
и КиноHавигатор подберет вам
жесткиe беларусские фильмы
по вашему вкусу
среди тех
151 ,
которые мы знаем.
Мы не только поможем вам выбрать фильм,
но и подскажем - где его посмотреть онлайн бесплатно
Анна Михайловна и Паша работают таксистами. За месяц до выборов президента Беларуси их пассажиры увлечённо обсуждают ситуацию в стране. Предвыборная гонка дальше
Анна Михайловна и Паша работают таксистами. За месяц до выборов президента Беларуси их пассажиры увлечённо обсуждают ситуацию в стране. Предвыборная гонка насыщена событиями, новые кандидаты не оставляют равнодушными никого. Одни считают, что Беларусь — это островок стабильности в неспокойном мире, другие всем сердцем голосуют за перемены. Галерея портретов и мнений покажет белорусов накануне исторических событий августа 2020 года. Чьи мечты были ближе к реальности? Какой ценой за них пришлось заплатить героям и съемочной группе? закрыть
Человек остался один на Земле после гибели цивилизации. Он живет в доме, который построил себе сам. Он ведет размеренный, педантичный образ жизни: каждый дальше
Человек остался один на Земле после гибели цивилизации. Он живет в доме, который построил себе сам. Он ведет размеренный, педантичный образ жизни: каждый день встает по часам, умывается, завтракает, пишет письма, отвозит их на велосипеде в почтовый ящик. закрыть
Величайший белорусский поэт Янка Купала написал свое стихотворение «А кто там идет?» более 100 лет назад.И хотя прошел уже целый век, но до сих пор большинство дальше
Величайший белорусский поэт Янка Купала написал свое стихотворение «А кто там идет?» более 100 лет назад.И хотя прошел уже целый век, но до сих пор большинство людей в мире не знают, что в центре Европы есть такая страна - Беларусь.Мы живем в нашем изолированном постсоветском болоте.У нас нет свободы слова ...Любые протесты запрещены законом...И поэтому, когда среди долгого молчания раздается призыв к переменам, только смельчаки отваживаются выйти из леса и хотя бы посмотреть: «А кто там идет?»
Небольшая семья, состоящая из дедушки, который возглавляет ветеранскую организацию и пишет патриотические статьи, и его внука, который бросил свою карьеру дальше
Небольшая семья, состоящая из дедушки, который возглавляет ветеранскую организацию и пишет патриотические статьи, и его внука, который бросил свою карьеру инженера, чтобы стать стриптизером и мечтать о своем собственном эротическом театре. Это не просто история об отношениях, а скорее отражение разрыва между поколениями и всей постсоветской Беларуси. закрыть
В основе фильма — воспоминания Марка Шагала о детстве, о Витебске, в котором он провел многие годы, и о родителях, которых очень любил. В фильме отражены дальше
В основе фильма — воспоминания Марка Шагала о детстве, о Витебске, в котором он провел многие годы, и о родителях, которых очень любил.
В фильме отражены главные события, которые происходили с Марком Шагалом и его семьей до отъезда в Санкт-Петербург, раскрыты истоки творческой, поэтической натуры художника, чувственный взгляд его души, который отразился яркими, детскими красками на его полотнах.
В первые недели войны фашисты рассчитывали, что им удастся разжечь у населения Беларуси ненависть к евреям. Кое-кто охотно поддавался немецкой пропаганде. дальше
В первые недели войны фашисты рассчитывали, что им удастся разжечь у населения Беларуси ненависть к евреям. Кое-кто охотно поддавался немецкой пропаганде. Но таких были единицы. Ценность жизни другого человека для рядового белоруса оказывалась выше подачек оккупантов. Фильм посвящён подвигу тех, кто перед лицом смерти остался Человеком. В съёмках приняли участие историки, публицисты из Беларуси, России, Германии, Израиля. Однако главными героями фильма стали те, кто спасал, и те, кого спасали, а ещё их дети, внуки и правнуки. закрыть
Главная героиня фильма – Зинаида, которая жила в Украине, России и Беларуси, а после выхода на пенсию переехала в Крым. Однако после 2014 года Крым превратился дальше
Главная героиня фильма – Зинаида, которая жила в Украине, России и Беларуси, а после выхода на пенсию переехала в Крым. Однако после 2014 года Крым превратился в «отдаленную планету» вроде Марса, и вся семья, разбросанная по разным странам, начала собираться, чтобы посетить бабушку в день 80-летия.
Студентка остается одна в университете после занятий, чтобы подготовить курсовой проект. Она не замечает, что засиделась до позднего вечера и кроме неё дальше
Студентка остается одна в университете после занятий, чтобы подготовить курсовой проект. Она не замечает, что засиделась до позднего вечера и кроме неё в корпусе лишь вахтёр, который странно и вызывающе себя с ней ведёт...
В маленькой белорусской деревне, где время, кажется, остановилось, живёт девятилетняя девочка Яся. После того, как умирает её мать, отец отправляет дочку дальше
В маленькой белорусской деревне, где время, кажется, остановилось, живёт девятилетняя девочка Яся. После того, как умирает её мать, отец отправляет дочку в приют, из которого Яся решает сбежать и вернуться домой.
Четверо друзей - Маша, Рита, Влад и Кирилл - собрались в поход, чтобы хорошо провести время, но один за другим попали в медвежьи капканы. Вместо отдыха дальше
Четверо друзей - Маша, Рита, Влад и Кирилл - собрались в поход, чтобы хорошо провести время, но один за другим попали в медвежьи капканы. Вместо отдыха и веселья - железные ржавые твари на цепи, жуткие крики, страшные вопли, стоны, плач...
1994 год. Недавно приехавшая по обмену студентка из бывшего Советского Союза живет в американской семье. В день своего 17-летия, которое отмечает ее «американская дальше
1994 год. Недавно приехавшая по обмену студентка из бывшего Советского Союза живет в американской семье. В день своего 17-летия, которое отмечает ее «американская семья», она попадает в ряд неудобных ситуаций, сталкивается с культурными предпочтениями пока мало известного ей западного мира. закрыть
Ироничный мультфильм про идиллическую жизнь сельских алкашей. Раннее утро. Проснувшись с бодуна, мужик ловит червя и идёт на рыбалку с собакой и котом. дальше
Ироничный мультфильм про идиллическую жизнь сельских алкашей. Раннее утро. Проснувшись с бодуна, мужик ловит червя и идёт на рыбалку с собакой и котом. Наживляет червяка и отправляет под воду... Клёва нет и не будет, а будут дружки с выпивкой, пьяный трактор, ужасы под водой и червяк, которому все надоели... закрыть
Когда кто-то теряет близкого и дорогого, он начинает искать его повсюду: у родных и знакомых, у друзей и соседей, в больницах и моргах, в мотелях и милиции. дальше
Когда кто-то теряет близкого и дорогого, он начинает искать его повсюду: у родных и знакомых, у друзей и соседей, в больницах и моргах, в мотелях и милиции. Яна ищет свою сестру в необычном месте: в своих снах. закрыть
Документальное наблюдение за жизнью московского метро на протяжении года. Дед Мороз, рассуждающий о Достоевском, бойцы ВДВ в одном вагоне с американскими дальше
Документальное наблюдение за жизнью московского метро на протяжении года. Дед Мороз, рассуждающий о Достоевском, бойцы ВДВ в одном вагоне с американскими пехотинцами... Известные вестибюли метро с мраморными стенами и золотыми светильниками создают идеальный театральный фон для трагикомедии абсурда. В переходах московского метро — метафора российского общества, нейтральная зона, в которой ярко проявляются характеры и отношения. При полном отсутствии естественного света. закрыть
Аристократка девятнадцатого века, Графиня Призорова, живет в Москве. Она богата, молода, но с некоторых пор ей стали сниться очень странные сны. Будто дальше
Аристократка девятнадцатого века, Графиня Призорова, живет в Москве. Она богата, молода, но с некоторых пор ей стали сниться очень странные сны. Будто она не графиня, а уборщица Маша Степанова, работает в Москве, в 1993 году, в столовой № 9. Она лимитчица из глубинки и живет в общежитии. Не найдя объяснений столь странным сновидениям, графиня обращается к доктору. закрыть
Круговорот повседневного насилия, страсть к искусству и экзистенциальная тревога фиксируются в доку-хорроре Никиты Лаврецкого, названном его собственным дальше
Круговорот повседневного насилия, страсть к искусству и экзистенциальная тревога фиксируются в доку-хорроре Никиты Лаврецкого, названном его собственным именем и агрессивно смонтированном из лоуфай-видео, где герой-автор предстаёт в возрасте от 0 до 16 лет. закрыть
Сюжет фильма, посвященного судьбе идиша (языка европейской еврейской диаспоры) и его носителей, построен как на личных воспоминаниях и семейных документах дальше
Сюжет фильма, посвященного судьбе идиша (языка европейской еврейской диаспоры) и его носителей, построен как на личных воспоминаниях и семейных документах Александра Городницкого, так и на многочисленных встречах с людьми в Белоруссии, США и Израиле.75-летний Александр Городницкий отправляется на родину своих предков в Могилёв, где жили его родители и где осенью 1941 года нацисты уничтожили всех его родственников, кто остался на оккупированной территории. Он посещает также другие города и сёла Белоруссии, где встречается с людьми и разыскивает то, что осталось от еврейской культуры на идише. В продолжение этих поисков он летит в Израиль и США. закрыть
Мультфильм по мотивам сказки Виталия Бианки. Все знают эту историю, знакомящую детей с понятием экологического равновесия. В природе все для чего-то нужны. дальше
Мультфильм по мотивам сказки Виталия Бианки. Все знают эту историю, знакомящую детей с понятием экологического равновесия. В природе все для чего-то нужны. Не захотел Старик дружить с Совой. Обиделась Сова и перестала ловить мышей. Старик остался без молока к чаю. В сказке равновесие восстановилось быстро - Старику стоило повиниться и предложить мировую. закрыть
Долгие годы считалось, что история Минского гетто завершилась 21 октября 1943 года. Мало кто знал, что в подвале дома, который стоял на самом краю закрытой дальше
Долгие годы считалось, что история Минского гетто завершилась 21 октября 1943 года. Мало кто знал, что в подвале дома, который стоял на самом краю закрытой территории, скрываются несколько еврейских семей. У них была своя летопись Минского гетто. На 9 месяцев длиннее, чем официальная. 26 человек замуровали себя под землёй, они пережили зиму 1944 года и дожили до освобождения. Правда, не все… закрыть
1 из 6
Если бы вы были зарегистрированы, вы бы увидели полное описание прямо здесь...