Хотите выбрать самые сложные хорошие восточные фильмы 70-х из этого списка, которые вам понравятся?
Расскажите немного о себе или оцените несколько фильмов.
Самые сложные хорошие восточные фильмы 70-х - выбрать и смотреть онлайн
Молодая красивая вдова Эцуко после смерти мужа от тифа сожительствует со своим свёкром. Они живут в большом родовом поместье в сельской местности. Как дальше
Молодая красивая вдова Эцуко после смерти мужа от тифа сожительствует со своим свёкром. Они живут в большом родовом поместье в сельской местности. Как бы ни была отвратительна ситуация в которой оказалась эта красивая женщина, тем не менее её вполне устраивает подобный расклад. Другие члены семьи являются рабами хозяина дома, Эцуко же повелевает им. Но жажда любви влечёт её к молодому садовнику Сабуро. Он же держит с ней дистанцию. Как с купленными ей для него носками, которые он выбросил. Они для него слишком хороши. И хозяйка также — не для него. Сабуро встречается со служанкой Миэ, которая от него забеременела. Разгневанная от ревности Эцуко приложила все усилия, чтобы их разлучить. Одержимость молодым человеком становится всё более разрушительной и неустойчивой, всё более затягивая Эцуко в водоворот внутренней борьбы с её отчаянными попытками привлечь к себе молодого человека. закрыть
В погожий весенний день семья Кадзами в поисках лучшей доли покинула родные края и двинулась на север Японии, на остров Хоккайдо. В пути заболела и умерла дальше
В погожий весенний день семья Кадзами в поисках лучшей доли покинула родные края и двинулась на север Японии, на остров Хоккайдо. В пути заболела и умерла маленькая Санаэ. Они достигли цели и купили домик, но не вынес трудностей путешествия и умер старик-отец. Тамико оказалась сильнее озлобившегося мужа. Она еще надеется на лучшее. закрыть
Утомившаяся от скитаний женщина приходит к горному храму Будды, который вовсе не лишен гостей. Какие именно эти гости и что их вынудило остановиться в отдалённом дальше
Утомившаяся от скитаний женщина приходит к горному храму Будды, который вовсе не лишен гостей. Какие именно эти гости и что их вынудило остановиться в отдалённом храме, предстоит узнать страннице. закрыть
Японский художественный кинофильм «Черные кошки в бамбуковых зарослях»
режиссёра Канэто Синдо появился на экранах в 1968 году. Время действия фильма дальше
Японский художественный кинофильм «Черные кошки в бамбуковых зарослях»
режиссёра Канэто Синдо появился на экранах в 1968 году. Время действия фильма – период Сэнгоку. В хижину, которая находится в бамбуковой роще, вламываются несколько солдат. Они насилуют двух живущих там женщин, убивают их и поджигают хижину. Черная кошка, появившаяся на пепелище, облизывает тела погибших женщин.
С тех пор призраки этих женщин в образе благородных дам у ворот Расемон поджидают самураев и приглашают их в иллюзорный дом, возникающий там, где была ранее хижина. Там опаивают их, соблазняют, а затем убивают, разрывая зубами горло... закрыть
Советско-монгольский фильм 1967 года «Исход» – это историко-приключенческая лента, повествующая о событиях конца Гражданской войны, когда боевые действия дальше
Советско-монгольский фильм 1967 года «Исход» – это историко-приключенческая лента, повествующая о событиях конца Гражданской войны, когда боевые действия между сторонниками советcкой власти и остатками белого движения шли даже на территории Монголии. Постановка картины осуществлялась совместными усилиями Анатолия Бобровского, известного по фильмам «Возвращение "Святого Луки"», «Чёрный принц», и монгольского режиссёра Жамьянгийна Бунтара, снявшего фильмы «Год затмения Солнца» и «Вождь Белое Перо». Так как съёмки проводились в Монголии, картина изобилует живописными природными видами и характерной экзотикой.
Покинув пределы России во главе Азиатской дивизии, барон Унгерн, роль которого исполнил Александр Лемберг, разбивает китайские войска, занимающие монгольскую столицу. Он захватывает власть в стране и начинает готовить удар по молодому советскому государству, планируя скинуть власть большевиков. Выдавая себя за белогвардейского полковника, разведчик Прохоров, которого сыграл Владимир Заманский, проникает в штаб Азиатской дивизии для того, чтобы выведать планы бароны Унгерна. Через своего друга, монгольского пастуха, он устанавливает связь с национально-освободительным движением этого региона. В итоге Прохоров договаривается с монгольскими военачальниками о совместных действиях с частями Красной Армии против барона Унгерна. закрыть
Четвёртая часть саги "Дневники якудзы" (Битвы без чести и жалости, Смертельная схватка в Хиросиме, Опосредованная война, Полицейская тактика, Последний дальше
Четвёртая часть саги "Дневники якудзы" (Битвы без чести и жалости, Смертельная схватка в Хиросиме, Опосредованная война, Полицейская тактика, Последний эпизод).
Во время подготовки Японии к Олимпийским Играм в 1964 году, под давлением прессы и гражданского населения, полиция проводит акцию искоренения семей якудза в Хиросиме. Такеда (Акира Кобаяси) пытается контролировать ситуацию, но молодые горячие члены организации сеют хаос в городе. Один из боссов пытается подмять под себя нейтральную территорию, второй, трусливый Утимото, стучит всем, кому не лень. В то время, как полиция бросает за решётку сотни простых бойцов якудза, Сёзо Хироно (Бунта Сугавара) пытается свести счёты со своим старым врагом боссом Ямамори. закрыть
Сибиркумар был самым известным певцом в городе. И из-за своей популярности он был постоянно занят. Однажды он поехал с концертом в деревню по просьбе дальше
Сибиркумар был самым известным певцом в городе. И из-за своей популярности он был постоянно занят. Однажды он поехал с концертом в деревню по просьбе Дурга-Музи которая была ему как мать. Там его внимание привлекло пение одной девушки - единственной дочери школьного учителя вышедшего на пенсию. Чувства между ними переросли в женитьбу. Субир и Ума преподнесли приятный сюрприз другу Субира Чандру который устроил им пышную свадьбу. На ней они вместе пели и талант Умы был по достоинству оценен даже великим музыкальным продюсером Бражвешваром Реем. Субир и Ума стали вместе выступать и вскоре Ума стала более популярной чем ее муж. Это ранило самолюбие Субира. Это вскоре привело их семейную жизнь к краху - Субир бросил выступления и начал пить. Ума бросила мужа и переехала к отцу а вскоре потеряла ребенка. Это событие так шокировало ее что она ушла в забытье. Субир забрал ее в город на лечение но ничто не могло ей помочь. Бражвешвар Рей посоветовал Субиру начать петь заново ибо только это по его мнению могло решить их проблемы. И музыка воссоединила супругов. закрыть
Фильм повествует об упорстве двух полицейских, которые расследуют нераскрытое убийство, и о судьбе преступника, который через свое тяжелое прошлое убивает человека.
Фильм повествует об упорстве двух полицейских, которые расследуют нераскрытое убийство, и о судьбе преступника, который через свое тяжелое прошлое убивает человека. закрыть
Во второй части клан Ягю продолжает преследовать Огами Итто по всей Японии: в самом начале на него нападают два воина, а затем клан воительниц Акаси-Ягю дальше
Во второй части клан Ягю продолжает преследовать Огами Итто по всей Японии: в самом начале на него нападают два воина, а затем клан воительниц Акаси-Ягю во главе с Саякой получает от князя Рецудо приказ любой ценой убить Огами Итто. С этого момента ему то и дело приходится отбиваться то от женщин-прохожих, то от нападения ниндзя. Поняв, что так просто с Огами не совладать, его противники похищают Дайгоро, вынуждая отца спасать его. Да и услуги Огами как наёмного убийцы тоже находят спрос. Клан Ава просит его убить предателя, способного выдать сёгуну секрет изготовления красителя, который приносит огромный доход, создающий основу благосостояния клана. При выполнении этого задания его дорога пересекается с тремя братьями Хидари, известными как «боги смерти»… закрыть
Вражда между двумя влиятельными особами в деревеньке Китаёки достигла особого накала, когда в ней остановился странствующий самурай Затоичи. Господин дальше
Вражда между двумя влиятельными особами в деревеньке Китаёки достигла особого накала, когда в ней остановился странствующий самурай Затоичи. Господин Томица, несмотря на голод, заставляет крестьян проигрывать последние гроши в своём кабачке, а сочувствующий беднякам Асагоро старается вытянуть их из кабальных долгов. Затоичи поддерживает благородного Асагоро, с готовностью предоставляя в борьбе за справедливость своё виртуозное умение владеть боевым мечом – катаной…
Старый японский боевик Сацуо Ямамото «Спасение слепого самурая» продолжает популярнейшую в стране классическую тему слепого странника – искусного борца против всяческого зла. закрыть
Художник Ёсихидэ вступает в соперничество с влиятельным Хорикавой. Вельможа заказывает ему изображение рая. Но упрямец утверждает, что всё, что он видит вокруг, больше похоже на ад.
Художник Ёсихидэ вступает в соперничество с влиятельным Хорикавой. Вельможа заказывает ему изображение рая. Но упрямец утверждает, что всё, что он видит вокруг, больше похоже на ад. закрыть
Третий фильм из серии, рассказывающей о злоключениях Нами Мацусимы — заключённой 701 по прозвищу Скорпион, — которая мстит бывшему возлюбленному за предательство.
Третий фильм из серии, рассказывающей о злоключениях Нами Мацусимы — заключённой 701 по прозвищу Скорпион, — которая мстит бывшему возлюбленному за предательство. закрыть
Рави является единственной надеждой семьи. Без его денег его вдовствующая мать, сестра-калека и маленький брат просто окажутся бомжами. А тут еще поразившее дальше
Рави является единственной надеждой семьи. Без его денег его вдовствующая мать, сестра-калека и маленький брат просто окажутся бомжами. А тут еще поразившее Рави как гром сообщение лечащего врача, что у него обнаружен рак мозга… После долгих размышлений Рави находит, с его точки зрения, идеальный выход из создавшейся скверной ситуации. Он пытается выдать себя за убийцу богатого бизнесмена и таким способом попасть в тюрьму в обмен на приз в 500000 рупий, который объявлен за поимку действительного убийцы. Эти деньги, по мысли Рави, достанутся его семье, а ему и так через несколько месяцев придется умирать. Только в своих расчетах Рави не учел планов еще одного претендента на приз — профессионального грабителя Майкла. Майкл серьезно отнесся к расследованию убийства богача и выяснил, что отнюдь не Рави является убийцей. закрыть
Фильм-мистификация Орсона Уэллса «Ф как фальшивка» – наполовину документальное, наполовину игровое кино о мистификации, обмане и подлинности. Как говаривал дальше
Фильм-мистификация Орсона Уэллса «Ф как фальшивка» – наполовину документальное, наполовину игровое кино о мистификации, обмане и подлинности. Как говаривал сам Уэллс, эта кинолента посвящена невозможности затмить лучшие образцы искусства. В основу его работы положены заметки и факты из жизни Эльмира де Хори, который известен миру как гениальный изготовитель фальшивых картин, воссоздававший шедевры мастеров ХIХ и ХХ веков. Эльмир де Хори, подделывая работы мастеров, высказывался по поводу своих шедевров так: «Безусловно, это моя работа. Не поверю, что вы видели когда-либо такого бесподобного Модильяни» Не забыл Уэллс в своей работе и ещё про одного гения-афериста - Клиффорда Ирвинга. закрыть
Студент Тэцуро мучается мыслью о тяжелой наследственности, ведь все его братья и сестры умерли молодыми при странных обстоятельствах, и юноша боится, дальше
Студент Тэцуро мучается мыслью о тяжелой наследственности, ведь все его братья и сестры умерли молодыми при странных обстоятельствах, и юноша боится, что и ему грозит та же участь. Он любит официантку Сино, которая тоже живет под бременем тяжелых воспоминаний детства. закрыть
В 1928 году в честь восшествия на престол императора Хирохито в Японии была объявлена тотальная амнистия. Сотни опасных головорезов, обреченных по приговору дальше
В 1928 году в честь восшествия на престол императора Хирохито в Японии была объявлена тотальная амнистия. Сотни опасных головорезов, обреченных по приговору суда гнить в тюремных застенках на протяжении долгих десятилетий, были выпущены на свободу и смогли вернуться в свои родные места. Для одних эта неожиданная свобода стала счастьем, для других — настоящим проклятием.
Сэйдзи Ивахаси из клана Энокия получил десять лет за убийство босса клана Канно. Вернувшись после амнистии домой, он обнаруживает, что за время его отсутствия новый босс Канно полностью подмял под себя клан Энокия. Сэйдзи прекрасно понимает, что уже давно не принадлежит этому кругу и его возвращения никто не ждал. Он осознает, что ему нужно побыстрее собирать вещи и ехать в Маньчжурию воплощать свои мечты о мирной жизни. Но честь не позволяет Сэйдзи сделать это. закрыть
"Похоронный парад роз" (Funeral Parade of Roses) – насыщенное и сложное наследие стечения исторических обстоятельств, кинематографических, политических дальше
"Похоронный парад роз" (Funeral Parade of Roses) – насыщенное и сложное наследие стечения исторических обстоятельств, кинематографических, политических и личных, достигших кульминации летом 1968 года. Это плод богатейшего момента в истории, в котором все художественные формы смешались в необыкновенно свободной игре. Первоначально фильм отразил уникальное смешение эстетик, возникшее из ранних работ Тошио Мацумото с «Дзиккен-Кобо» («Экспериментальной мастерской»), группой, образовавшейся в 1951 году и посвященной новым идеям в области междисциплинарного искусства. Среди ее членов были художники, фотографы, художник мультимедиа Катсухиро Ямагути (Yamaguchi Katsuhiro), композиторы Тору Такемитцу (Takemitsu Toru) и Дзедзи Юаса (Yuasa Joji), а также недавний выпускник Токийского университета Мацумото.
Экстремальная японская версия легенды о царе Эдипе.
Эдди (его играет Петер, известный по фильму Куросавы "Ран") - трансвестит и звезда в одном из гей-клубов Токио. Он проводит свое время работая в клубе, снимаясь в порнофильмах знакомого режиссера, принимая наркотики и стараясь найти любовь. Он хочет добиться любви одного из менеджеров клуба, конкурируя в этом с другим трансвеститом. Но результаты этой конкуренции будут ужасными.
Культовый японский фильм конца 60-х годов, ставший классикой, в котором нет табу и который являлся своего рода слепком с гей-жизни Японии того времени. Говорят, что этот фильм был одним из любимых фильмов Стенли Кубрика и он тут почерпнул немало идей для съемок "Заводного апельсина" . закрыть
Трагическая история Хулио, провинциального рыбака, который пошел в большой город, чтобы искать Лигейю, свою возлюбленную, которой там обещали хорошую дальше
Трагическая история Хулио, провинциального рыбака, который пошел в большой город, чтобы искать Лигейю, свою возлюбленную, которой там обещали хорошую работу, но, попав, в город она загадочно исчезла. В своих долгих поисках, обманутый и лишенных всяких прав, он постепенно теряет свою провинциальную наивность. И в то же время гнев медленно, но все сильнее, нарастает в нем, гнев к этому большому и злому капиталистическому городу, сосущему жизнь из всего живого и нового. закрыть
Ойда, случайно убивший в ДТП велосипедиста и его дочь, находится в тюрьме. Перед выходом его сокамерник предлагает ему убрать троих людей за 15 миллионов дальше
Ойда, случайно убивший в ДТП велосипедиста и его дочь, находится в тюрьме. Перед выходом его сокамерник предлагает ему убрать троих людей за 15 миллионов йен. Ойде нечего терять и он соглашается. Но все оказывается не так просто — во первых, этих же троих ищут еще и двое убийц из Гонконга; во вторых, чем больше Ойда узнает об истории, в которую он попал, тем меньше она ему нравится. закрыть
Совместная режиссерская работа «Маленький беглец» Эдуарда Бочарова и Тэйноскэ Кинугаса представляет в главных ролях Тихару Инаёси и Макико Ишимару. Это дальше
Совместная режиссерская работа «Маленький беглец» Эдуарда Бочарова и Тэйноскэ Кинугаса представляет в главных ролях Тихару Инаёси и Макико Ишимару. Это отличная кинокартина, которая берет за душу.
Дело происходит во время очередных гастролей советского цирка в Японии. Один маленький музыкант по имени Кэн знакомится с величайшим во всем мире клоуном Юрием Никулиным. Он узнает, что отец мальчика лечится в Советском Союзе, так как у него серьезное заболевание. Тогда Кэн решает отправиться на его поиски. Отсюда и берет свое начало дружба знаменитого клоуна и простого мальчика. закрыть
Главную роль исполняет знаменитая «оннагата» - так в Японии называют мужчин - актеров театра Кабуки, которые играют женские роли, Акахиро Мива. Он (она?) дальше
Главную роль исполняет знаменитая «оннагата» - так в Японии называют мужчин - актеров театра Кабуки, которые играют женские роли, Акахиро Мива. Он (она?) играет обаятельного вора драгоценностей, которую более привлекает не цена украшений, а их красота. Она «собирает» самых красивых людей - выслеживает их, бальзамирует и складирует в своем музее живых кукол. закрыть
Драма «Сандакан – публичный дом 8» основана на истории «караюки-сан» — японских женщин, проданных в рабство для занятия проституцией во второй половине дальше
Драма «Сандакан – публичный дом 8» основана на истории «караюки-сан» — японских женщин, проданных в рабство для занятия проституцией во второй половине XIX в. в Восточной и Юго-Восточной Азии. В основу сценария положена одноименная книга Томоко Ямадзаки, которая в свое время ввела факты о караюки-сан в научный оборот, произведя в Японии настоящий фурор.
Знаменитому Кэю Кумаи удалось снять полную боли и трагичности картину. В ее центре — история жизни старой Саки (Кинуё Танака), рассказанная журналистке Кэйко Митани (Комаки Курихара). закрыть
"Эта работа раскрывает для нас многое в личности автора. Становится ясно, что за трескучими фразами о необходимости уничтожения государства, за кокетничанием дальше
"Эта работа раскрывает для нас многое в личности автора. Становится ясно, что за трескучими фразами о необходимости уничтожения государства, за кокетничанием головоломными формальными экзерсисами, пронизанными презрением к человеку, страдает отчаявшаяся личность, ищущая и не находящая пути к гармоничному устройству мира. При этом режиссер остается верен себе. Справедливы слова немецкого критика Лиммера: «Хотя в «Мальчике» не говорится о политике, а показывается ее результат, он тем не менее более политичен, чем тысячи политических лент».
В этой едкой сатире на японскую семью, пронизанной острой печалью и неистовым гневом, все предельно просто, правдиво, ясно. В ней нет сложных элементов современного киноязыка, бьющего в глаза экспериментирования. В основу фильма положен подлинный полуанекдотический случай, промелькнувший в газетах в 1966 году.
Семейство, состоящее из отца, матери, пасынка лет десяти и маленького сына, промышляло тем, что то мачеха, то старший из мальчиков бросались под идущие автомобили, делая вид, что пострадали. Этим они давали возможность отцу шантажировать незадачливых водителей и требовать от них деньги. Так это «святое семейство» объехало всю страну, с юга на север, пока не было изобличено и арестовано.
На основе этого частного случая режиссер сумел выявить глубинные противоречия в социальной структуре страны, показать общество, включенное в мир современной цивилизации, но лишенное гуманности.
центре фильма — мальчик, его жизнь, судьба.. У него отняты детство, родительское тепло, дом, школа,, товарищи. Лишенный общества сверстников, ребенок научился играть один.
В первых кадрах фильма мальчик на городском пустыре без особого веселья сам с собой играет в прятки. Глаза его завязаны: он то ищет сам себя, то от себя же прячется. В своих мечтах-фантазиях мальчик придумывает для себя образ пришельца «из туманности Андромеды»: он явится на землю как посол справедливости. Позже, на Хоккайдо, куда к концу фильма прибывает семья, мальчик лепит для себя из снега «человека из космоса», рассказывая о нем своему маленькому брату. Тэцуо Абэ, которого режиссер нашел в сиротском приюте, сыграл свою роль с пронзительным чувством правды.
Страшный смысл вложен в этом фильме в простейшее понятие — работа. «Работа есть работа», — говорит мальчику отец, вводя ему под кожу красящее вещество, имитирующее синяк. Вначале в мальчике все протестует против того, чем занимаются его родители. Потом он начинает воспринимать дела семьи как естественную, нормальную работу, необходимую, чтобы прокормить родных. Была война, она искалечила его отца, отняла у него возможность физической работы. Родители ребенка отнюдь не жестокосердые монстры. Такими их сделала война. Это она лишила их в свое время родительской заботы, родительской любви. Любовь и внимание дорого ценятся в этом фильме. Когда мачеха покупает малышу в подарок яркую бейсбольную шапочку, не избалованный вниманием ребенок из чувства благодарности с ходу бросается под едущий автомобиль.
В начальных кадрах фильма мальчик учится плакать. Ему должны поверить, что ему действительно больно. В фильме, когда по его вине погибает маленькая девочка, он плачет горько, по-настоящему. История, которая у другого режиссера вылилась бы в чувствительную мелодраму, у Осимы звучит целомудренно и сдержанно.
«Мальчик» знаменует собой резкий и, учитывая стилистику предыдущих фильмов, неожиданный рывок в сторону ясной и простой кинематографической формы. Он снят в цвете. Акварельно-прозрачные серо-голубые тона господствуют на экране. И на их фоне маленькая фигурка мальчика, затянутого в черный школьный китель, выглядит еще более одинокой и несчастной. Внезапно обрывающиеся эпизоды, отсутствие хронологической последовательности в изложении странствий мальчика и его семейства не воспринимаются в этом фильме как некий усложненный прием.
Режиссеру, например, не важно показать подробности неудачного бегства мальчика к бабушке. Он показывает беглеца на пустынном берегу моря, где, измученный скитаниями, он мгновенно засыпает, подложив под голову школьную сумку. А в следующем эпизоде он снова промышляет вместе с родителями на дорогах Японии. За кадром остались все подробности его возвращения в семью. По этому принципу построен весь фильм. Обрывочные эпизоды создают цельную картину грустной жизни этого ребенка. Огненно-красный шар на японском знамени, повторно возникающий в этом фильме, выглядит насмешкой и обвинением государству, ибо семья, выведенная в этом фильме, является его жертвой, а не находится под его защитой. И как постоянный звуковой лейтмотив звучит в фильме скрежет внезапно тормозящих автомобилей.
В этой как будто незамысловатой и скромной ленте Осима приблизился к серьезному анализу социальных противоречий современного ему японского общества.
"Бросившие вызов - японские режиссёры 60-70 годов"Инна Генс закрыть
Мститель, прекрасно владеющий мечом, и его сын продолжают свои странствия, сокрушая по пути всех, кто на них нападает, с прежним успехом. В третьей части дальше
Мститель, прекрасно владеющий мечом, и его сын продолжают свои странствия, сокрушая по пути всех, кто на них нападает, с прежним успехом. В третьей части известной саги Кадзуо Койкэ и Госэки Кодзима «Меч отмщения», вышедшей на экраны в далеком 1972 году, Ито освобождает девушку, которую продали в публичный дом ее же родители. Для этого мастеру приходится взять на себя испытания пыткой, которой должны были подвергнуть его подопечную…
В фильме, слоган которого напоминает о сражении одиночки с целой армией, снимались Икиро Накая, Мититаро Мидзусима, Саёко Като, Акихиро Томикава, Дайго Кусано, Дзюн Хамамура и другие. закрыть
Дерсу Узала, герой одноименного советско-японского фильма, – представитель Уссурийского края, занимавшийся охотой, живший в 1849-1908 году. В то время дальше
Дерсу Узала, герой одноименного советско-японского фильма, – представитель Уссурийского края, занимавшийся охотой, живший в 1849-1908 году. В то время Уссурийский край был частью империи Дай-Цин-Го. У Дерсу не осталось семьи из-за бушевавшей в то время эпидемии оспы. Основным его занятием была охота на пушного зверя.
В 1908 году его убили разбойники возле железной дороги. Единственной ценностью охотника была винтовка, но и это оружие было достаточно ценно для бандитов.
Этот человек стал известным потому, что с 1902 по 1906 год учувствовал в экспедициях знаменитого В. Арсеньева, писателя и исследователя. Узала был проводником знаменитого русского.
Роковая разлука
Наш путешественник называл Дерсу в своих книгах «лесным человеком». Вместе за эти годы они исследовали огромные пространства тайги и крепко подружились. В 1907 году Арсеньев предложил Дерсу поехать к нему домой и жить в городе. К тому времени у Узалы начало сильно портиться зрение. Таёжный охотник был искренне привязан к своему другу и называл его «капитана», но так и не смог привыкнуть к городской жизни. Ему был необходим жизненный простор. В 1908 году, простившись с Арсеньевым, он пошел из Хабаровска к себе домой, в Приморский край. Во время пути подслеповатый охотник развел костер, что привлекло злоумышленников, которые его убили и ограбили. Владимир Арсеньев утверждал, что его проводника сгубил возле каменного карьера каторжник Козлов.
Сходство и различие
• Сегодня в поселке Корфовский стоит памятник Узале. Местные школьники посадили возле памятной глыбы деревья. Во многом эта история реальна, но всё же в книгах Владимир Арсеньев изменил некоторые факты.
• Кинолента Акиры Куросавы снята по мотивам двух произведений Арсеньева, посвящённых Уссурийскому краю. Это был первый фильм знаменитого режиссёра, который был выпущен не на родном ему языке. Проект был создан совместными усилиями Японии и СССР. Некоторые из сцен были сняты в Москве.
• Несмотря на то, что фильм отражает страницы романов Арсеньева, сюжет кинокартины заметно отличается от материала книги. В целом все события сохранены, но хронология происшествий контрастна хронологии Арсеньева. Некоторые из сцен были полностью вымышлены.
• В фильме есть обращения к Богу, которые присутствовали в оригинальных книгах Арсеньева, но в советских переизданиях практически не встречаются.
• Кинолента получила множество престижных наград и даже стала оскароносной – как лучшая иностранная кинокартина, продемонстрированная в США. закрыть
Два ронина — экс-самурай и экс-фермер — оказываются вовлеченными в хитроумную игру местных государственных служащих, не брезгующих убийством и предательством своих поданных.
Два ронина — экс-самурай и экс-фермер — оказываются вовлеченными в хитроумную игру местных государственных служащих, не брезгующих убийством и предательством своих поданных. закрыть
Главный герой кинокартины Буичи Сато «Меч отмщения 4» - наемный убийца, чьи услуги стоят ровно 500 золотых монет. Недавно наемник работал у сегуна главным дальше
Главный герой кинокартины Буичи Сато «Меч отмщения 4» - наемный убийца, чьи услуги стоят ровно 500 золотых монет. Недавно наемник работал у сегуна главным палачом, но его жестоко оболгали, а жену убили, из-за чего ему приходится скрываться с ребенком от преследователей и зарабатывать на жизнь единственным возможным способом. Но если заказчик находит необходимую сумму денег, а герой соглашается выполнить задание, у его жертвы не остается никаких шансов – ее участь предрешена.
Так было всегда, пока Огами Итто не взялся за новое задание, оказавшееся очень опасным. Ведь теперь «Одинокому Волку» предстоит убить саму Оюки, татуированную королеву различных боевых искусств… закрыть
В фильме «Бренность человеческой жизни» режиссёр Акио Джиссоджи развивает довольно деликатную тему отношений брата и сестры, которых связывают не только дальше
В фильме «Бренность человеческой жизни» режиссёр Акио Джиссоджи развивает довольно деликатную тему отношений брата и сестры, которых связывают не только кровные узы. Инцест «подаётся» здесь как буддийская притча, «оформленная» прекрасной работой оператора и особенным музыкальным сопровождением (звуки театра Но, японская эстрадная песня, композиции в стиле барокко).
Критики отмечали, что «Бренность человеческой жизни» относится к искусству «японской новой волны» и в равной степени сочетает в себе религиозную эзотерику, скандальную эротику и особенное настроение невероятно талантливого режиссёра. закрыть