Хотите выбрать подходящие драматичные реалистичные хорошие восточные драмы 70-х из этого списка, которые вам понравятся?
Расскажите немного о себе или оцените несколько фильмов.
Подходящие драматичные реалистичные хорошие восточные драмы 70-х - выбрать и смотреть онлайн
Восточные драматические фильмы представляют собой жанр кино, который происходит из стран Восточной Азии, таких как Япония, Китай, Корея и Гонконг. Этот жанр имеет свою уникальную историю и характерные особенности.
История восточных драматических фильмов началась в середине XX века. В Японии, после окончания Второй мировой войны, возникла новая волна японского кино, известная как "новая волна". Эта волна привнесла новые идеи и техники в японское кино, и стала основой для развития восточных драматических фильмов.
Характерные особенности восточных драматических фильмов включают глубокую эмоциональность, медленный темп повествования и акцент на внутреннем мире персонажей. В этих фильмах часто рассматриваются сложные эмоциональные и моральные вопросы, такие как любовь, смерть, семейные отношения и идентичность.
Восточные драматические фильмы также известны своими визуальными искусствами. Они часто используют красивые пейзажи, символические кадры и метафоры, чтобы передать эмоциональные состояния персонажей. Кроме того, в этих фильмах часто используется минималистический стиль, сосредоточенный на деталях и малых жестах, чтобы передать глубину чувств и мыслей персонажей.
Восточные драматические фильмы также известны своими темами, связанными с традициями и культурой Востока. Они часто исследуют конфликты между традиционными ценностями и современным обществом, а также проблемы, связанные с идентичностью и самоопределением в современном мире.
Восточные драматические фильмы имеют свою уникальную историю и характерные особенности, которые делают их узнаваемыми и популярными во всем мире. Они предлагают зрителям глубокие эмоциональные и философские размышления, а также визуальное искусство, которое заставляет задуматься и оставляет незабываемые впечатления.
Чтобы выбрать драматичные реалистичные хорошие восточные драматические фильмы 70-х,
которые вас не разочаруют,
заполните небольшую анкету
и/или оцените неcколько фильмов,
и КиноHавигатор подберет вам
драматичные реалистичные хорошие восточные драматические фильмы 70-х
по вашему вкусу
среди тех
85 ,
которые мы знаем.
Мы не только поможем вам выбрать фильм,
но и подскажем - где его смотреть в хорошем качестве
Дерсу Узала, герой одноименного советско-японского фильма, – представитель Уссурийского края, занимавшийся охотой, живший в 1849-1908 году. В то время дальше
Дерсу Узала, герой одноименного советско-японского фильма, – представитель Уссурийского края, занимавшийся охотой, живший в 1849-1908 году. В то время Уссурийский край был частью империи Дай-Цин-Го. У Дерсу не осталось семьи из-за бушевавшей в то время эпидемии оспы. Основным его занятием была охота на пушного зверя.
В 1908 году его убили разбойники возле железной дороги. Единственной ценностью охотника была винтовка, но и это оружие было достаточно ценно для бандитов.
Этот человек стал известным потому, что с 1902 по 1906 год учувствовал в экспедициях знаменитого В. Арсеньева, писателя и исследователя. Узала был проводником знаменитого русского.
Роковая разлука
Наш путешественник называл Дерсу в своих книгах «лесным человеком». Вместе за эти годы они исследовали огромные пространства тайги и крепко подружились. В 1907 году Арсеньев предложил Дерсу поехать к нему домой и жить в городе. К тому времени у Узалы начало сильно портиться зрение. Таёжный охотник был искренне привязан к своему другу и называл его «капитана», но так и не смог привыкнуть к городской жизни. Ему был необходим жизненный простор. В 1908 году, простившись с Арсеньевым, он пошел из Хабаровска к себе домой, в Приморский край. Во время пути подслеповатый охотник развел костер, что привлекло злоумышленников, которые его убили и ограбили. Владимир Арсеньев утверждал, что его проводника сгубил возле каменного карьера каторжник Козлов.
Сходство и различие
• Сегодня в поселке Корфовский стоит памятник Узале. Местные школьники посадили возле памятной глыбы деревья. Во многом эта история реальна, но всё же в книгах Владимир Арсеньев изменил некоторые факты.
• Кинолента Акиры Куросавы снята по мотивам двух произведений Арсеньева, посвящённых Уссурийскому краю. Это был первый фильм знаменитого режиссёра, который был выпущен не на родном ему языке. Проект был создан совместными усилиями Японии и СССР. Некоторые из сцен были сняты в Москве.
• Несмотря на то, что фильм отражает страницы романов Арсеньева, сюжет кинокартины заметно отличается от материала книги. В целом все события сохранены, но хронология происшествий контрастна хронологии Арсеньева. Некоторые из сцен были полностью вымышлены.
• В фильме есть обращения к Богу, которые присутствовали в оригинальных книгах Арсеньева, но в советских переизданиях практически не встречаются.
• Кинолента получила множество престижных наград и даже стала оскароносной – как лучшая иностранная кинокартина, продемонстрированная в США. закрыть
Сюжет картины "Под стук трамвайных колес (Додескаден)" (Dodesukaden, Clickety-Clack, Dodes’ka-den) основан на рассказах Сюгоро Ямамото. Главный герой, дальше
Сюжет картины "Под стук трамвайных колес (Додескаден)" (Dodesukaden, Clickety-Clack, Dodes’ka-den) основан на рассказах Сюгоро Ямамото. Главный герой, человек странный, любит кататься на трамвае и смотреть в оконное стекло. Каким видится ему мир, который для многих стал привычным, банальным и серым? Благодаря фильму, мы можем проникнуть в его внутренний мир.
В фильме снимались: Кодзи Митсуи, Ёситака Дзуси, Хисаси Игава, Цуки Йошитака. закрыть
Смелый эксперимент по реконструкции реальных событий начала XX века с точки зрения молодых революционеров 60-х годов. В центре событий анархист Сакаэ дальше
Смелый эксперимент по реконструкции реальных событий начала XX века с точки зрения молодых революционеров 60-х годов. В центре событий анархист Сакаэ Осуги (1885 - 1923) и его возлюбленная Ноэ Ито, которые были задушены 16 сентября 1923 года по приказу лейтенанта военной полиции Амакасу. Вместе с ними был убит 6-летний племянник Осуги. По задумке режиссера молодые студенты реконструируют шаг за шагом взаимоотношения между Осуги и тремя женщинами, с которыми он открыто поддерживал связь. Для свидетелей сексуальной революции 60-х годов интересны смелые высказывания революционеров о свободной любви и освобождении женщины. закрыть
"Эта работа раскрывает для нас многое в личности автора. Становится ясно, что за трескучими фразами о необходимости уничтожения государства, за кокетничанием дальше
"Эта работа раскрывает для нас многое в личности автора. Становится ясно, что за трескучими фразами о необходимости уничтожения государства, за кокетничанием головоломными формальными экзерсисами, пронизанными презрением к человеку, страдает отчаявшаяся личность, ищущая и не находящая пути к гармоничному устройству мира. При этом режиссер остается верен себе. Справедливы слова немецкого критика Лиммера: «Хотя в «Мальчике» не говорится о политике, а показывается ее результат, он тем не менее более политичен, чем тысячи политических лент».
В этой едкой сатире на японскую семью, пронизанной острой печалью и неистовым гневом, все предельно просто, правдиво, ясно. В ней нет сложных элементов современного киноязыка, бьющего в глаза экспериментирования. В основу фильма положен подлинный полуанекдотический случай, промелькнувший в газетах в 1966 году.
Семейство, состоящее из отца, матери, пасынка лет десяти и маленького сына, промышляло тем, что то мачеха, то старший из мальчиков бросались под идущие автомобили, делая вид, что пострадали. Этим они давали возможность отцу шантажировать незадачливых водителей и требовать от них деньги. Так это «святое семейство» объехало всю страну, с юга на север, пока не было изобличено и арестовано.
На основе этого частного случая режиссер сумел выявить глубинные противоречия в социальной структуре страны, показать общество, включенное в мир современной цивилизации, но лишенное гуманности.
центре фильма — мальчик, его жизнь, судьба.. У него отняты детство, родительское тепло, дом, школа,, товарищи. Лишенный общества сверстников, ребенок научился играть один.
В первых кадрах фильма мальчик на городском пустыре без особого веселья сам с собой играет в прятки. Глаза его завязаны: он то ищет сам себя, то от себя же прячется. В своих мечтах-фантазиях мальчик придумывает для себя образ пришельца «из туманности Андромеды»: он явится на землю как посол справедливости. Позже, на Хоккайдо, куда к концу фильма прибывает семья, мальчик лепит для себя из снега «человека из космоса», рассказывая о нем своему маленькому брату. Тэцуо Абэ, которого режиссер нашел в сиротском приюте, сыграл свою роль с пронзительным чувством правды.
Страшный смысл вложен в этом фильме в простейшее понятие — работа. «Работа есть работа», — говорит мальчику отец, вводя ему под кожу красящее вещество, имитирующее синяк. Вначале в мальчике все протестует против того, чем занимаются его родители. Потом он начинает воспринимать дела семьи как естественную, нормальную работу, необходимую, чтобы прокормить родных. Была война, она искалечила его отца, отняла у него возможность физической работы. Родители ребенка отнюдь не жестокосердые монстры. Такими их сделала война. Это она лишила их в свое время родительской заботы, родительской любви. Любовь и внимание дорого ценятся в этом фильме. Когда мачеха покупает малышу в подарок яркую бейсбольную шапочку, не избалованный вниманием ребенок из чувства благодарности с ходу бросается под едущий автомобиль.
В начальных кадрах фильма мальчик учится плакать. Ему должны поверить, что ему действительно больно. В фильме, когда по его вине погибает маленькая девочка, он плачет горько, по-настоящему. История, которая у другого режиссера вылилась бы в чувствительную мелодраму, у Осимы звучит целомудренно и сдержанно.
«Мальчик» знаменует собой резкий и, учитывая стилистику предыдущих фильмов, неожиданный рывок в сторону ясной и простой кинематографической формы. Он снят в цвете. Акварельно-прозрачные серо-голубые тона господствуют на экране. И на их фоне маленькая фигурка мальчика, затянутого в черный школьный китель, выглядит еще более одинокой и несчастной. Внезапно обрывающиеся эпизоды, отсутствие хронологической последовательности в изложении странствий мальчика и его семейства не воспринимаются в этом фильме как некий усложненный прием.
Режиссеру, например, не важно показать подробности неудачного бегства мальчика к бабушке. Он показывает беглеца на пустынном берегу моря, где, измученный скитаниями, он мгновенно засыпает, подложив под голову школьную сумку. А в следующем эпизоде он снова промышляет вместе с родителями на дорогах Японии. За кадром остались все подробности его возвращения в семью. По этому принципу построен весь фильм. Обрывочные эпизоды создают цельную картину грустной жизни этого ребенка. Огненно-красный шар на японском знамени, повторно возникающий в этом фильме, выглядит насмешкой и обвинением государству, ибо семья, выведенная в этом фильме, является его жертвой, а не находится под его защитой. И как постоянный звуковой лейтмотив звучит в фильме скрежет внезапно тормозящих автомобилей.
В этой как будто незамысловатой и скромной ленте Осима приблизился к серьезному анализу социальных противоречий современного ему японского общества.
"Бросившие вызов - японские режиссёры 60-70 годов"Инна Генс закрыть
В боевике «Бунт самураев» (Joi-uchi: Hairyo tsuma shimatsu) от японского режиссера Масаки Кобаяси сочетаются исторический фон, утонченность образов и дальше
В боевике «Бунт самураев» (Joi-uchi: Hairyo tsuma shimatsu) от японского режиссера Масаки Кобаяси сочетаются исторический фон, утонченность образов и грациозные поединки самураев. Интересна цветовая гамма ленты – здесь широко используется контраст черно-белых тонов, который прекрасно дополняет картинку.
Боец по имени Накадай, следуя самурайскому кодексу чести, вызывает на бой обреченного героя Мифунэ. Финальная сцена их поединка выглядит шедеврально красиво и незабываемо. закрыть
Фильм «Глубокая жажда богов», является, по сути, точным «этнографическим репортажем», описанием нравов и обычаев на маленьком островке, чуждом цивилизации, дальше
Фильм «Глубокая жажда богов», является, по сути, точным «этнографическим репортажем», описанием нравов и обычаев на маленьком островке, чуждом цивилизации, где люди живут по законам средневековья на грани реального и фантастического. Огромную роль в их жизни играет природа, во многом определяющая поведение персонажей. Вторжение цивилизации в образе приехавшего на остров инженера вносит диссонанс в привычный для людей порядок вещей. закрыть
Итальянская картина «Царь Эдип» режиссёра Пьера Паоло Пазолини снята по знаменитой трагедии Софокла. В философском фильме сыграли прекрасные актёры - дальше
Итальянская картина «Царь Эдип» режиссёра Пьера Паоло Пазолини снята по знаменитой трагедии Софокла. В философском фильме сыграли прекрасные актёры - Сильвана Мангано, Алида Вали, Франко Читти.
В царственной семье ждали наследника, но, когда родился долгожданный мальчик, оракул провозгласил, что этот ребёнок станет смертью для своего отца. Убить новорожденного не поднялась рука, но от дворца Эдипа отлучили. Он вырос в чужой семье, а когда достиг совершеннолетия, отправился путешествовать. Предсказания оракула сбылись. Парень случайно убил родного отца, после чего стал мужем собственной матери, совершенно не зная об этом… закрыть
Корейский студент Ри Чин У изнасиловал, а затем убил двух девушек. В ожидании суда, находясь в тюрьме, он переписывался с журналисткой-кореянкой, принимавшей живое участие в его судьбе.
Корейский студент Ри Чин У изнасиловал, а затем убил двух девушек. В ожидании суда, находясь в тюрьме, он переписывался с журналисткой-кореянкой, принимавшей живое участие в его судьбе. закрыть
Почетный приз за творчество режиссеру Сатьяджиту Рею. Знаменитого киноактёра Ариндама (в исполнении У.Кумара), звезду бенгальского кино, приглашают в дальше
Почетный приз за творчество режиссеру Сатьяджиту Рею.
Знаменитого киноактёра Ариндама (в исполнении У.Кумара), звезду бенгальского кино, приглашают в столицу, чтобы вручить ему престижную награду. Билеты на самолёт оказались распроданы, и ему приходится путешествовать из Калькутты в Нью Дели поездом. Он очень расстроен: утренние газеты написали о том, что он оказался замешанным в скандале, а его последний фильм не имел обычного успеха у публики. В вагоне-ресторане он встречает Адити (Ш.Тагоре), юную журналистку, которая сотрудничает с серьёзным журналом для женщин. Она презирает людей, подобных Ариндаму, и хочет незаметно взять у него интервью, полагая, что из этого выйдет разоблачительная статья, которая будет иметь успех у читателей. Ариндам в порыве откровенности рассказывает ей свою историю, и Адити тайком её записывает. В разговорах с Адити, под влиянием её вопросов, Ариндам переоценивает свою жизнь, откровенно раскрывая перед ней своё прошлое и чувство вины. закрыть
Фильм Бернара Кейзанна «Человек, который спит» (Un homme qui dort) – экранизация авангардного произведения французского писателя Жоржа Перека «Человек, дальше
Фильм Бернара Кейзанна «Человек, который спит» (Un homme qui dort) – экранизация авангардного произведения французского писателя Жоржа Перека «Человек, который спит».
События в картине – это хроника существования молодого человека, который решает уйти от окружающего его мира, полностью отрешившись от всего происходящего. Он – человек, который спит, студент, попадающий в итоге в зону, где ничто не имеет значения, все безразлично. Мы не знаем его имени, да и сам он ничего не говорит – всякий, кто пытается это сделать, наталкивается на стену молчания… закрыть
Риносуки Татсуи считает убийство себе подобного наслаждением. Меч, вручённый ему отцом, – ценная фамильная принадлежность и главное определяющее его судьбы. дальше
Риносуки Татсуи считает убийство себе подобного наслаждением. Меч, вручённый ему отцом, – ценная фамильная принадлежность и главное определяющее его судьбы. Его противник Тараносуки Шимада не уступает сопернику в храбрости и мастерстве, но он гораздо проще внешне и, пожалуй, обладает более глубоким внутренним миром. В поединке таких мастеров «победа» означает «жизнь». Кому же достанется победа?
Драма Кихачи Окамото 1966 года «Меч Судьбы» - один из самых прославленных и талантливых «самурайских фильмов», классика жанра, снятый при участии двух знаменитых японских актёров и по праву считающийся шедевром национального кинофонда Японии. закрыть
По рассказу Сунила Гангопадхая.
Юноша по имени Сиддхартх вынужден после смерти отца уйти из медицинского института и искать какую-нибудь работу. Всюду, дальше
По рассказу Сунила Гангопадхая.
Юноша по имени Сиддхартх вынужден после смерти отца уйти из медицинского института и искать какую-нибудь работу. Всюду, куда он обращается, он видит толпы таких же, как он, молодых недоучившихся людей. Каждая беседа с владельцами предприятий, набирающих новых служащих, представляет собой допрос. В итоге, Сидхартх находит работу в деревенской аптеке и уезжает из города. закрыть
В самой последней ленте японского режиссёра Микио Нарусэ специально не фиксируется внимание на небе, но мы всё равно это чувствуем по ясному финалу, когда дальше
В самой последней ленте японского режиссёра Микио Нарусэ специально не фиксируется внимание на небе, но мы всё равно это чувствуем по ясному финалу, когда герои, трудно решавшиеся на любовь друг к другу (Сиро был виновником смерти мужа Юмико в автокатастрофе), буквально пережили, как в лихорадке, и состояние грозы, и летнего дождя, который явился будто бы некстати, но помог им обрести самих себя. В фильме «Размётанные облака» есть сознательная сюжетная недоговорённость, недопроявленность любовных ощущений, которые нахлынули подобно дождю, проходящему стороной. И скромное величие внезапной страсти, что охватила двух влюблённых, оттого и воздействует сильнее и неизбывнее, поскольку она сама остаётся за кадром и словно за скобками поведанной истории, лишь подразумеваясь, сохраняя невинное обаяние невысказанности и непрояснённости — об этом можно только украдкой нашептать в полном одиночестве посреди «неравнодушной природы»… закрыть
1971 год. Вдова сержанта Кацуо Тогаси, казненного в августе 1945 года, приходит в министерство с просьбой пересмотреть дело. Госпожа Тогаси уверена, что дальше
1971 год. Вдова сержанта Кацуо Тогаси, казненного в августе 1945 года, приходит в министерство с просьбой пересмотреть дело. Госпожа Тогаси уверена, что ее муж не был дезертиром, и готова искать свидетелей и участников страшных событий в Новой Гвинее во время Второй мировой войны. закрыть
«Чужое лицо» - японская фантастическая драма, поставленная режиссёром Хироси Тэсигахара по сценарию писателя Кобо Абэ.
Учёный-физик Окуяма (Тацуя дальше
«Чужое лицо» - японская фантастическая драма, поставленная режиссёром Хироси Тэсигахара по сценарию писателя Кобо Абэ.
Учёный-физик Окуяма (Тацуя Накадаи) в результате неудачного опыта остался с обезображенным от ожогов лицом. На помощь ему приходит другой учёный - психотерапевт, который дарит ему маску, безупречно имитирующую живое человеческое лицо. Новое обличье производит в душе физика серьёзный переворот. Он понимает, что теперь под маской он может начать совершено иную жизнь и строить мораль и законы такими, какие удобны именно ему. Вторая героиня картины, девушка с одной изуродованной половиной лица, напротив, хочет остаться собой. Она понимает, что жизнь в маске – это уже не её жизнь.
. закрыть
Во второй части клан Ягю продолжает преследовать Огами Итто по всей Японии: в самом начале на него нападают два воина, а затем клан воительниц Акаси-Ягю дальше
Во второй части клан Ягю продолжает преследовать Огами Итто по всей Японии: в самом начале на него нападают два воина, а затем клан воительниц Акаси-Ягю во главе с Саякой получает от князя Рецудо приказ любой ценой убить Огами Итто. С этого момента ему то и дело приходится отбиваться то от женщин-прохожих, то от нападения ниндзя. Поняв, что так просто с Огами не совладать, его противники похищают Дайгоро, вынуждая отца спасать его. Да и услуги Огами как наёмного убийцы тоже находят спрос. Клан Ава просит его убить предателя, способного выдать сёгуну секрет изготовления красителя, который приносит огромный доход, создающий основу благосостояния клана. При выполнении этого задания его дорога пересекается с тремя братьями Хидари, известными как «боги смерти»… закрыть
Драма «Сандакан – публичный дом 8» основана на истории «караюки-сан» — японских женщин, проданных в рабство для занятия проституцией во второй половине дальше
Драма «Сандакан – публичный дом 8» основана на истории «караюки-сан» — японских женщин, проданных в рабство для занятия проституцией во второй половине XIX в. в Восточной и Юго-Восточной Азии. В основу сценария положена одноименная книга Томоко Ямадзаки, которая в свое время ввела факты о караюки-сан в научный оборот, произведя в Японии настоящий фурор.
Знаменитому Кэю Кумаи удалось снять полную боли и трагичности картину. В ее центре — история жизни старой Саки (Кинуё Танака), рассказанная журналистке Кэйко Митани (Комаки Курихара). закрыть
Трагическая история Хулио, провинциального рыбака, который пошел в большой город, чтобы искать Лигейю, свою возлюбленную, которой там обещали хорошую дальше
Трагическая история Хулио, провинциального рыбака, который пошел в большой город, чтобы искать Лигейю, свою возлюбленную, которой там обещали хорошую работу, но, попав, в город она загадочно исчезла. В своих долгих поисках, обманутый и лишенных всяких прав, он постепенно теряет свою провинциальную наивность. И в то же время гнев медленно, но все сильнее, нарастает в нем, гнев к этому большому и злому капиталистическому городу, сосущему жизнь из всего живого и нового. закрыть
Молодой герой Касем (Хасан Дараби), малолетний преступник и преданный футбольный болельщик, который готов пойти на мошенничество в начальной школе и на дальше
Молодой герой Касем (Хасан Дараби), малолетний преступник и преданный футбольный болельщик, который готов пойти на мошенничество в начальной школе и на кражу у своих родителей, ради поездки в 400 миль от его крошечной деревни в Тегеран, на важный матч любимой команды. закрыть
1939 год. Сакура Ниси — молодая военная медсестра, которую направили в полевой госпиталь в Китае в ходе японо-китайской войны. Она должна ассистировать дальше
1939 год. Сакура Ниси — молодая военная медсестра, которую направили в полевой госпиталь в Китае в ходе японо-китайской войны. Она должна ассистировать хирургу доктору Окабэ, который известен тем, что провел огромное число ампутаций.
Находясь каждый день в переполненных ранеными палатах, она сочувствует некоторым из них, доходит до того, что она сексуально удовлетворяет одного, который потерял обе руки и не надеется вернуться домой.
Сакура влюбляется в доктора Окабэ и следует за ним на фронт не смотря на то, что он давно стал импотентом из-за своего пристрастия к морфию. закрыть
Последствия атомной бомбардировки могут проявиться через много лет. Само олицетворение хрупкости красоты и таланта - юная японская балерина Юрико - приезжает дальше
Последствия атомной бомбардировки могут проявиться через много лет. Само олицетворение хрупкости красоты и таланта - юная японская балерина Юрико - приезжает в далекую Москву, чтобы стать звездой мировой величины. Ее надежды сбываются, она одерживает победы в профессиональных конкурсах, встречает настоящую любовь, но все это оказывается безжалостно перечеркнуто - у Юрико обнаруживают неизлечимую болезнь. Причина болезни - ядерное облучение, которому когда подверглась мать девушки.
Фильм "Москва любовь моя" снят в 1974 году режиссером Александром Миттой и Кендзи Есида. В том же году картину увидели 29.2 млн. Зрителей. В фильме заняты: Олег Видов, Комаки Курихара, Олег Ефремов, Валентин Гафт, Иван Дыховичный, Любовь Соколова, Макото Сайто, Татьяна Голикова, Алексей Варламов. закрыть
Сибиркумар был самым известным певцом в городе. И из-за своей популярности он был постоянно занят. Однажды он поехал с концертом в деревню по просьбе дальше
Сибиркумар был самым известным певцом в городе. И из-за своей популярности он был постоянно занят. Однажды он поехал с концертом в деревню по просьбе Дурга-Музи которая была ему как мать. Там его внимание привлекло пение одной девушки - единственной дочери школьного учителя вышедшего на пенсию. Чувства между ними переросли в женитьбу. Субир и Ума преподнесли приятный сюрприз другу Субира Чандру который устроил им пышную свадьбу. На ней они вместе пели и талант Умы был по достоинству оценен даже великим музыкальным продюсером Бражвешваром Реем. Субир и Ума стали вместе выступать и вскоре Ума стала более популярной чем ее муж. Это ранило самолюбие Субира. Это вскоре привело их семейную жизнь к краху - Субир бросил выступления и начал пить. Ума бросила мужа и переехала к отцу а вскоре потеряла ребенка. Это событие так шокировало ее что она ушла в забытье. Субир забрал ее в город на лечение но ничто не могло ей помочь. Бражвешвар Рей посоветовал Субиру начать петь заново ибо только это по его мнению могло решить их проблемы. И музыка воссоединила супругов. закрыть
В фильме «Бренность человеческой жизни» режиссёр Акио Джиссоджи развивает довольно деликатную тему отношений брата и сестры, которых связывают не только дальше
В фильме «Бренность человеческой жизни» режиссёр Акио Джиссоджи развивает довольно деликатную тему отношений брата и сестры, которых связывают не только кровные узы. Инцест «подаётся» здесь как буддийская притча, «оформленная» прекрасной работой оператора и особенным музыкальным сопровождением (звуки театра Но, японская эстрадная песня, композиции в стиле барокко).
Критики отмечали, что «Бренность человеческой жизни» относится к искусству «японской новой волны» и в равной степени сочетает в себе религиозную эзотерику, скандальную эротику и особенное настроение невероятно талантливого режиссёра. закрыть
«Люди-пули» — по-японски никудан — слово из романа 1906 года Тадаеси Скураи. Оно означает японских офицеров и солдат-смертников, первыми бросавшихся на дальше
«Люди-пули» — по-японски никудан — слово из романа 1906 года Тадаеси Скураи. Оно означает японских офицеров и солдат-смертников, первыми бросавшихся на амбразуру во время осады военно-морской базы Порт-Артур. В один из последних дней Второй мировой войны 21-летний японский камикадзе сидит в бочке посреди Тихого океана. К ней привязана торпеда, которую солдату приказано привести в действие во время приближения вражеского корабля. Фильм «Человек-пуля» рассказывает о том, как этот юноша провел последние 24 часа перед началом своей миссии — после выхода приказа о спецзадании ему, как и остальным смертникам, дали целые сутки свободного времени. закрыть
«Слоны – мои друзья» – великолепный фильм для всей семьи, рассказывающий историю маленького Раджу, который после автокатастрофы оказывается в джунглях. дальше
«Слоны – мои друзья» – великолепный фильм для всей семьи, рассказывающий историю маленького Раджу, который после автокатастрофы оказывается в джунглях. Один в сложнейших условиях он был обречен на верную смерть, но на его жизненном пути встретился слон, который и спас мальчика. Так возникла дружба между слоном-спасителем и маленьким мальчиком. Позже, вслед за слоном Раму, в доме появляются еще три слона.
В дальнейшем семья главного героя фильма «Слоны – мои друзья» разоряется, так как кредиты забирают всё, но верные друзья – слоны – остаются. Спустя какое-то время приходят и лучшие времена, и теперь уже слон Раму заботится о маленьком сыне Раджу. закрыть
В основу фильма была положена книга Но-рио Нагаяма, совершившего серию преступлений, среди которых четыре убийства. Опираясь на нее, создатели картины дальше
В основу фильма была положена книга Но-рио Нагаяма, совершившего серию преступлений, среди которых четыре убийства. Опираясь на нее, создатели картины исследуют причины, которые толкают девятнадцатилетних на путь преступлений, анализируют их психологию. Характер главного героя сформировался под влиянием воспоминаний о несчастном детстве. Чувство одиночества ожесточило его, он проходит через обиды, жестокость, безразличие и, доведенный до отчаяния, становится убийцей. закрыть
Затоичи отправляется в паломничество, стремясь смыть грехи кровавого прошлого. Герою предстоит столкнуться с происками кровожадного босса якудза, трусостью дальше
Затоичи отправляется в паломничество, стремясь смыть грехи кровавого прошлого. Герою предстоит столкнуться с происками кровожадного босса якудза, трусостью людей, не желающих противостоять злу… и встретить любовь. закрыть
В XVI веке двое португальских священников прибывают в Японию. Их цель — разыскать христианские общины, подвергающиеся гонениям, и восстановить влияние дальше
В XVI веке двое португальских священников прибывают в Японию. Их цель — разыскать христианские общины, подвергающиеся гонениям, и восстановить влияние церкви в этой стране. Фильм рассказывает о невзгодах и испытаниях, выпавших на их долю… закрыть
Кусум, школьница из маленького окружного городка, очень любит кинофильмы и без памяти влюбляется в Дхармендру, фильмы которого она готова смотреть и смотреть…
Кусум, школьница из маленького окружного городка, очень любит кинофильмы и без памяти влюбляется в Дхармендру, фильмы которого она готова смотреть и смотреть… закрыть
Советско-монгольский фильм 1967 года «Исход» – это историко-приключенческая лента, повествующая о событиях конца Гражданской войны, когда боевые действия дальше
Советско-монгольский фильм 1967 года «Исход» – это историко-приключенческая лента, повествующая о событиях конца Гражданской войны, когда боевые действия между сторонниками советcкой власти и остатками белого движения шли даже на территории Монголии. Постановка картины осуществлялась совместными усилиями Анатолия Бобровского, известного по фильмам «Возвращение "Святого Луки"», «Чёрный принц», и монгольского режиссёра Жамьянгийна Бунтара, снявшего фильмы «Год затмения Солнца» и «Вождь Белое Перо». Так как съёмки проводились в Монголии, картина изобилует живописными природными видами и характерной экзотикой.
Покинув пределы России во главе Азиатской дивизии, барон Унгерн, роль которого исполнил Александр Лемберг, разбивает китайские войска, занимающие монгольскую столицу. Он захватывает власть в стране и начинает готовить удар по молодому советскому государству, планируя скинуть власть большевиков. Выдавая себя за белогвардейского полковника, разведчик Прохоров, которого сыграл Владимир Заманский, проникает в штаб Азиатской дивизии для того, чтобы выведать планы бароны Унгерна. Через своего друга, монгольского пастуха, он устанавливает связь с национально-освободительным движением этого региона. В итоге Прохоров договаривается с монгольскими военачальниками о совместных действиях с частями Красной Армии против барона Унгерна. закрыть
1 из 3
Если бы вы были зарегистрированы, вы бы увидели полное описание прямо здесь...