Хотите выбрать лучшие реалистичные восточные фильмы 1969 года из этого списка, которые вам действительно понравятся?
Расскажите немного о себе или оцените несколько фильмов.
Лучшие реалистичные восточные фильмы 1969 года - выбрать и смотреть онлайн
(' Восточный кинематограф включает в себя киноиндустрии стран Восточной Азии, таких как Япония, Китай, Южная Корея, Гонконг и Тайвань. Каждая из этих стран имеет свою уникальную кинематографическую традицию и стиль.
Японский кинематограф известен своими артхаусными фильмами и анимацией. Японские режиссеры, такие как Акира Куросава и Хаяо Миядзаки, получили мировое признание за свои работы. Японские фильмы часто отличаются глубокими философскими и эмоциональными темами.
Китайский кинематограф имеет богатую историю, начиная с немого кино и продолжаясь до современных блокбастеров. Китайские фильмы часто отражают культурные и исторические аспекты страны. Режиссеры, такие как Чжан Имоу и Вонг Карвай, стали известными во всем мире благодаря своим фильмам.
Южнокорейский кинематограф пережил значительный рост в последние десятилетия. Фильмы из Южной Кореи, такие как "Паразит" и "Одержимость", получили международное признание и награды. Южнокорейские фильмы часто отличаются острым социальным комментарием и неожиданными поворотами сюжета.
Гонконгский кинематограф известен своими боевиками и гангстерскими фильмами. Фильмы, такие как "Полицейская история" и "Внутренний круг", стали культовыми во всем мире. Гонконгские фильмы часто отличаются динамичными сценами боя и сложными сюжетами.
Тайваньский кинематограф также имеет свои уникальные черты. Фильмы из Тайваня, такие как "Время жить и время умирать" и "Мастер", часто отражают традиции и культуру острова. Тайваньские фильмы часто отличаются медленным темпом и глубокими характерами.
Восточный кинематограф имеет богатое наследие и продолжает развиваться, предлагая зрителям разнообразные и уникальные фильмы. Он оказывает значительное влияние на мировую культуру и искусство.
', '')
Чтобы найти реалистичные восточные фильмы 1969 года,
которые вам действительно понравятся,
заполните небольшую анкету
и/или оцените неcколько фильмов,
и КиноHавигатор подберет вам
реалистичные восточные фильмы 1969 года
по вашему вкусу
среди тех
17 ,
которые мы знаем.
Мы не только поможем вам выбрать фильм,
но и подскажем - где его смотреть в хорошем качестве
Ихей хочет выкупить свою возлюбленную Кохару из публичного дома. Но у него семья, дети и слишком мало денег. От безвыходности влюбленные решаются на отчаянный шаг…
Ихей хочет выкупить свою возлюбленную Кохару из публичного дома. Но у него семья, дети и слишком мало денег. От безвыходности влюбленные решаются на отчаянный шаг… закрыть
Смелый эксперимент по реконструкции реальных событий начала XX века с точки зрения молодых революционеров 60-х годов. В центре событий анархист Сакаэ дальше
Смелый эксперимент по реконструкции реальных событий начала XX века с точки зрения молодых революционеров 60-х годов. В центре событий анархист Сакаэ Осуги (1885 - 1923) и его возлюбленная Ноэ Ито, которые были задушены 16 сентября 1923 года по приказу лейтенанта военной полиции Амакасу. Вместе с ними был убит 6-летний племянник Осуги. По задумке режиссера молодые студенты реконструируют шаг за шагом взаимоотношения между Осуги и тремя женщинами, с которыми он открыто поддерживал связь. Для свидетелей сексуальной революции 60-х годов интересны смелые высказывания революционеров о свободной любви и освобождении женщины. закрыть
"Эта работа раскрывает для нас многое в личности автора. Становится ясно, что за трескучими фразами о необходимости уничтожения государства, за кокетничанием дальше
"Эта работа раскрывает для нас многое в личности автора. Становится ясно, что за трескучими фразами о необходимости уничтожения государства, за кокетничанием головоломными формальными экзерсисами, пронизанными презрением к человеку, страдает отчаявшаяся личность, ищущая и не находящая пути к гармоничному устройству мира. При этом режиссер остается верен себе. Справедливы слова немецкого критика Лиммера: «Хотя в «Мальчике» не говорится о политике, а показывается ее результат, он тем не менее более политичен, чем тысячи политических лент».
В этой едкой сатире на японскую семью, пронизанной острой печалью и неистовым гневом, все предельно просто, правдиво, ясно. В ней нет сложных элементов современного киноязыка, бьющего в глаза экспериментирования. В основу фильма положен подлинный полуанекдотический случай, промелькнувший в газетах в 1966 году.
Семейство, состоящее из отца, матери, пасынка лет десяти и маленького сына, промышляло тем, что то мачеха, то старший из мальчиков бросались под идущие автомобили, делая вид, что пострадали. Этим они давали возможность отцу шантажировать незадачливых водителей и требовать от них деньги. Так это «святое семейство» объехало всю страну, с юга на север, пока не было изобличено и арестовано.
На основе этого частного случая режиссер сумел выявить глубинные противоречия в социальной структуре страны, показать общество, включенное в мир современной цивилизации, но лишенное гуманности.
центре фильма — мальчик, его жизнь, судьба.. У него отняты детство, родительское тепло, дом, школа,, товарищи. Лишенный общества сверстников, ребенок научился играть один.
В первых кадрах фильма мальчик на городском пустыре без особого веселья сам с собой играет в прятки. Глаза его завязаны: он то ищет сам себя, то от себя же прячется. В своих мечтах-фантазиях мальчик придумывает для себя образ пришельца «из туманности Андромеды»: он явится на землю как посол справедливости. Позже, на Хоккайдо, куда к концу фильма прибывает семья, мальчик лепит для себя из снега «человека из космоса», рассказывая о нем своему маленькому брату. Тэцуо Абэ, которого режиссер нашел в сиротском приюте, сыграл свою роль с пронзительным чувством правды.
Страшный смысл вложен в этом фильме в простейшее понятие — работа. «Работа есть работа», — говорит мальчику отец, вводя ему под кожу красящее вещество, имитирующее синяк. Вначале в мальчике все протестует против того, чем занимаются его родители. Потом он начинает воспринимать дела семьи как естественную, нормальную работу, необходимую, чтобы прокормить родных. Была война, она искалечила его отца, отняла у него возможность физической работы. Родители ребенка отнюдь не жестокосердые монстры. Такими их сделала война. Это она лишила их в свое время родительской заботы, родительской любви. Любовь и внимание дорого ценятся в этом фильме. Когда мачеха покупает малышу в подарок яркую бейсбольную шапочку, не избалованный вниманием ребенок из чувства благодарности с ходу бросается под едущий автомобиль.
В начальных кадрах фильма мальчик учится плакать. Ему должны поверить, что ему действительно больно. В фильме, когда по его вине погибает маленькая девочка, он плачет горько, по-настоящему. История, которая у другого режиссера вылилась бы в чувствительную мелодраму, у Осимы звучит целомудренно и сдержанно.
«Мальчик» знаменует собой резкий и, учитывая стилистику предыдущих фильмов, неожиданный рывок в сторону ясной и простой кинематографической формы. Он снят в цвете. Акварельно-прозрачные серо-голубые тона господствуют на экране. И на их фоне маленькая фигурка мальчика, затянутого в черный школьный китель, выглядит еще более одинокой и несчастной. Внезапно обрывающиеся эпизоды, отсутствие хронологической последовательности в изложении странствий мальчика и его семейства не воспринимаются в этом фильме как некий усложненный прием.
Режиссеру, например, не важно показать подробности неудачного бегства мальчика к бабушке. Он показывает беглеца на пустынном берегу моря, где, измученный скитаниями, он мгновенно засыпает, подложив под голову школьную сумку. А в следующем эпизоде он снова промышляет вместе с родителями на дорогах Японии. За кадром остались все подробности его возвращения в семью. По этому принципу построен весь фильм. Обрывочные эпизоды создают цельную картину грустной жизни этого ребенка. Огненно-красный шар на японском знамени, повторно возникающий в этом фильме, выглядит насмешкой и обвинением государству, ибо семья, выведенная в этом фильме, является его жертвой, а не находится под его защитой. И как постоянный звуковой лейтмотив звучит в фильме скрежет внезапно тормозящих автомобилей.
В этой как будто незамысловатой и скромной ленте Осима приблизился к серьезному анализу социальных противоречий современного ему японского общества.
"Бросившие вызов - японские режиссёры 60-70 годов"Инна Генс закрыть
Японский фильм «Иди, иди, вечная девственница» поставлен режиссёром Кодзи Вакаматсу в 1969 г. Это драма о двух несчастных молодых людях и о равнодушии. дальше
Японский фильм «Иди, иди, вечная девственница» поставлен режиссёром Кодзи Вакаматсу в 1969 г. Это драма о двух несчастных молодых людях и о равнодушии. Почти всё действие происходит на плоской крыше дома, изображение – чёрно-белое, изредка встречаются цветные кадры воспоминаний героев.
Парень безразлично, не пытаясь вмешаться, наблюдал за групповым изнасилованием девушки. Позже он чувствует к ней некую духовную близость, оказывается, что у парня тоже подобная история, и он совершил убийство обидчиков. Связь героев оканчивается трагически. В ролях Мичио Акияма и Мими Козакура. закрыть
Вся деревня знает, что Машти Хассан любит свою корову до смерти. Однажды он отправляется в Тегеран, а его корова умирает. Зная какие отношения у Хассана дальше
Вся деревня знает, что Машти Хассан любит свою корову до смерти. Однажды он отправляется в Тегеран, а его корова умирает. Зная какие отношения у Хассана с коровой, по его возвращении односельчане говорят ему, что корова убежала. закрыть
Япония XIX век. После прибытия «черных кораблей» командора Перри страну охватывает смута. Спустя несколько лет небольшой отряд ронинов направляется в дальше
Япония XIX век. После прибытия «черных кораблей» командора Перри страну охватывает смута. Спустя несколько лет небольшой отряд ронинов направляется в Киото, чтобы поступить на службу к сегунату. В центре истории — Исами Кондо, смелый воин, возглавивший патриотически настроенную группу ронинов из которых правительством было сформировано подразделение, призванное сохранять порядок в столице — шинсенгуми (новое ополчение). Но в самом шинсенгуми некоторые понимают «сохранение порядка» по своему… закрыть
Мори Ёко вот-вот закончит учебу и начнет работать, помогая своей небогатой семье. Сбежав с вечера танцев от своего поклонника студента Ясумуро, она случайно дальше
Мори Ёко вот-вот закончит учебу и начнет работать, помогая своей небогатой семье. Сбежав с вечера танцев от своего поклонника студента Ясумуро, она случайно прячется в машине Куросавы — управляющего фирмы, куда Ёко устраивается на работу… закрыть
Художник Ёсихидэ вступает в соперничество с влиятельным Хорикавой. Вельможа заказывает ему изображение рая. Но упрямец утверждает, что всё, что он видит вокруг, больше похоже на ад.
Художник Ёсихидэ вступает в соперничество с влиятельным Хорикавой. Вельможа заказывает ему изображение рая. Но упрямец утверждает, что всё, что он видит вокруг, больше похоже на ад. закрыть
Утомившаяся от скитаний женщина приходит к горному храму Будды, который вовсе не лишен гостей. Какие именно эти гости и что их вынудило остановиться в отдалённом дальше
Утомившаяся от скитаний женщина приходит к горному храму Будды, который вовсе не лишен гостей. Какие именно эти гости и что их вынудило остановиться в отдалённом храме, предстоит узнать страннице. закрыть
Фильм основан на реальных событиях, которые произошли в XIX веке, и рассказывает историю расхитителей гробниц неподалеку от деревни Курна. Много лет это дальше
Фильм основан на реальных событиях, которые произошли в XIX веке, и рассказывает историю расхитителей гробниц неподалеку от деревни Курна. Много лет это племя живет за счёт продажи краденных ценностей, по дешевке сплавляя их дельцам с чёрного рынка. Расхитители не просто забирают драгоценности из гробниц, но ещё и безответственно относятся к местам захоронений, буквально уничтожая их ради того, чтобы добыть очередную партию антикварных украшений. Руководство страны не в состоянии вычислить и найти этих людей и посылает своего агента, который должен будет узнать о деятельности племени, живущего неподалеку от деревни. В этот же время вождь бедуинов умирает и теперь его место должен занять старший сын. Но тот, узнав правду о деятельности отца, призывает всех прекратить заниматься мародерством и отказывается продолжать дело своих предков. В этот же день другие жители деревни его убивают, а труп сбрасывают в море. Теперь племенем руководит младший брат Ваннис, который тоже начинает терзаться сомнениями насчёт правильности такого образа жизни. Но он уже не будет выступать так открыто против своих соплеменников, а окунется во всю эту жизнь и только потом примет решение идти в полицию.. закрыть
В конце шестидесятых годов молодежные движения во всем мире претерпели трансформацию, и в картине "Дневник вора из Синдзюку"Осима изобразил район Синдзюку, дальше
В конце шестидесятых годов молодежные движения во всем мире претерпели трансформацию, и в картине "Дневник вора из Синдзюку"Осима изобразил район Синдзюку, который был центром этого движения в Токио. В основе фильме лежит история о парне, которого сексуально стимулирует кража книг, Его отдает в руки полиции служащая магазинчика, а она, как оказывается, там вовсе и не работает. закрыть
Столкновение Японии и России, известно, как Русско-Японская Война. Попытка Японским флотом и армией, забрать Порт Артур терпит неудачу. Русский флот базируется дальше
Столкновение Японии и России, известно, как Русско-Японская Война. Попытка Японским флотом и армией, забрать Порт Артур терпит неудачу. Русский флот базируется в Японском море. Адмирал Хэйхатиро Того посылает флот, чтобы противостоять Русским — в результате страдают обе стороны. Тем временем, японская разведка ведет секретные переговоры с большевиками в России, которые имеют далеко идущие последствия… закрыть
Юноша оказывается в психушке, но не знает за что и когда на его жизнь покусился лысый псих, юноша сбегает оттуда. Оказавшись а воле, он старается разузнать дальше
Юноша оказывается в психушке, но не знает за что и когда на его жизнь покусился лысый псих, юноша сбегает оттуда. Оказавшись а воле, он старается разузнать о своих родителей и начинает небольшое расследование, но оказавшись там он поражается извращенным планам известной семейной ветви Комодо. закрыть
По окончании института Гопол едет отдыхать в Кашмир, где под именем Сарджу выступает на лыжных соревнованиях и знакомится с Ушей, дочерью местного богача. дальше
По окончании института Гопол едет отдыхать в Кашмир, где под именем Сарджу выступает на лыжных соревнованиях и знакомится с Ушей, дочерью местного богача. Молодые люди полюбили друг друга, не подозревая о том, что отец Уши прочит ей в мужья друга Гопала — Рамеша.
Рамеш отказывается ради друга от своего счастья. Убедившись а искренности любви Уши, которую не пугает его несчастье, Гопал возвращается к любимой. закрыть
Дхарма и Гаури любят друг друга. Но отец Дхармы — Дживан — вор и мошенник, а отец Гаури — Малик — ростовщик, самый богатый человек в округе. Однажды Дживан дальше
Дхарма и Гаури любят друг друга. Но отец Дхармы — Дживан — вор и мошенник, а отец Гаури — Малик — ростовщик, самый богатый человек в округе. Однажды Дживан по вине Малика попал в тюрьму, его имущество конфисковали, и Дхарме пришлось уйти на заработки в город. А когда он через некоторое время вернулся домой на побывку, его обвинили в убийстве собственного отца. Не сразу была установлена правда... закрыть
Если бы вы были зарегистрированы, вы бы увидели полное описание прямо здесь...