Хотите выбрать самые добрыe восточно-европейские фильмы 2018 года из этого списка, которые вам понравятся?
Расскажите немного о себе или оцените несколько фильмов.
Самые добрыe восточно-европейские фильмы 2018 года - выбрать и смотреть онлайн
(' Восточно-европейский кинематограф включает в себя фильмы, созданные в странах Восточной Европы, таких как Россия, Польша, Чехия, Венгрия, Болгария и другие. Этот регион имеет богатую историю кино, которая началась в начале 20 века.
Одной из наиболее известных и влиятельных фигур восточно-европейского кинематографа является режиссер Сергей Эйзенштейн из Советского Союза. Его фильмы, такие как "Броненосец «Потемкин»" и "Октябрь", стали классикой мирового кино и оказали значительное влияние на развитие кинематографа во всем мире.
Восточно-европейский кинематограф также известен своими артхаусными и авторскими фильмами. Многие режиссеры из этого региона, такие как Анджей Вайда из Польши, Михале Чеховский из Чехии и Бела Тарр из Венгрии, получили признание на международном уровне благодаря своему уникальному стилю и глубокому содержанию.
Восточно-европейский кинематограф также отличается своими социальными и политическими комментариями. Многие фильмы из этого региона отражают жизнь и проблемы обычных людей, а также исторические события и политические изменения, которые происходили в странах Восточной Европы.
Современный восточно-европейский кинематограф продолжает развиваться и производить фильмы, которые получают признание на международных фестивалях и номинируются на престижные кинонаграды. Этот регион продолжает представлять уникальные и качественные фильмы, которые привлекают внимание зрителей со всего мира.
', '')
Чтобы выбрать добрыe восточно-европейские фильмы 2018 года,
которые вас не разочаруют,
заполните небольшую анкету
и/или оцените неcколько фильмов,
и КиноHавигатор подберет вам
добрыe восточно-европейские фильмы 2018 года
по вашему вкусу
среди тех
244 ,
которые мы знаем.
Мы не только поможем вам выбрать фильм,
но и подскажем - где его смотреть в хорошем качестве
Три переплетающиеся друг с другом истории женщин с алкогольной зависимостью. Дорота – успешный прокурор. Пользуясь служебной неприкосновенностью, она дальше
Три переплетающиеся друг с другом истории женщин с алкогольной зависимостью. Дорота – успешный прокурор. Пользуясь служебной неприкосновенностью, она старается избежать ответственности за правонарушения, которые совершила «под градусом». Её муж, известный политик, помогает скрывать все ее выходки и спасает ее из разных передряг, но постепенно теряет свое терпение. Уважаемая всеми детский хирург Тереса из-за алкоголя потеряла семью, ей осталась только работа в больнице, в которой она ординатор. Ситуация совсем выходит из-под контроля, когда, будучи под влиянием алкоголя, она приходит на дежурство. Студентка Магда любит развлечься, а так как она отлично учится и у нее отличная работа, никто ее за это не упрекает. В какой-то момент она теряет почву под ногами, когда в состоянии похмелья с ней случается трагическое событие.
20-летняя Бьянка гуляет по пригороду без всякой цели. Внезапно в ее голову приходит мысль украсть коляску с ребенком. Затем она ищет для него отца и дом. дальше
20-летняя Бьянка гуляет по пригороду без всякой цели. Внезапно в ее голову приходит мысль украсть коляску с ребенком. Затем она ищет для него отца и дом. Ее бывшие парни отказались от нее. Девушка уже отчаялась, но умственно отсталый 21-летний Лаци, который живет в рабочем общежитии, помогает ей. Для Бьянки эта ситуация - просто захватывающая игра, но Лаци начинает любить ее и ребенка, и они могут сделать все возможное, чтобы обеспечить счастливую семейную жизнь... закрыть
Итальянские спецслужбы получают срочный звонок из Соединенных Штатов: кажется, что кто-то на Сардинии стал владельцем Луны – с точки зрения США, это неприемлемо, дальше
Итальянские спецслужбы получают срочный звонок из Соединенных Штатов: кажется, что кто-то на Сардинии стал владельцем Луны – с точки зрения США, это неприемлемо, ведь они первыми ступили туда и установили там национальный флаг.
На Сардинию решено отправить бойца, который за псевдонимом Кевин Пинелли и заметным миланским акцентом скрывает свое сардское происхождение. На самом деле его зовут Гавино Дзоччедду, и теперь ему предстоит пройти ускоренный курс возвращения к корням. С помощью нанятого спецслужбами коуча Гавино превращается в типичного сарда и отправляется на остров, чтобы найти нового владельца Луны. А на самом деле – обрести в этом путешествии себя.
Велосипедные гонки на побережье близятся к грандиозному финалу. Два финалиста участвуют в соревнованиях не столько ради кубка, сколько из-за внимания дальше
Велосипедные гонки на побережье близятся к грандиозному финалу. Два финалиста участвуют в соревнованиях не столько ради кубка, сколько из-за внимания одной дамы и исполнения своих эротических фантазий. Между тем небольшой портовый городок готовится к прибытию большого океанского лайнера и его лихого капитана… закрыть
Один день из жизни матери, погрязшей в бесконечном быту. Анне 40 лет, и она как белка в колесе: трое детей, муж, работа и сложное финансовое положение. дальше
Один день из жизни матери, погрязшей в бесконечном быту. Анне 40 лет, и она как белка в колесе: трое детей, муж, работа и сложное финансовое положение. С трудом, но Анна на всё находит время: дедлайны соблюдены, дом – полная чаша, дети сыты и здоровы. Но вот с мужем не клеится: Анна чувствует, что теряет его.
Ирина работает официанткой на полставки в маленьком городке в Болгарии. В один и тот же день ее увольняют с работы, а с мужем происходит несчастный случай. дальше
Ирина работает официанткой на полставки в маленьком городке в Болгарии. В один и тот же день ее увольняют с работы, а с мужем происходит несчастный случай. Чтобы спастись от нищеты, Ирина решает стать суррогатной матерью. Ссоры, бедность, новая жизнь, которая растет у нее внутри: все это приносит новую волну несчастий. Но выпавшие на ее долю страдания научат Ирину прощению и любви. закрыть
Семья Жарковых — отец, мать и двое маленьких сыновей — принадлежат к долганской общине, одному из последних коренных народов, продолжающих традиционную дальше
Семья Жарковых — отец, мать и двое маленьких сыновей — принадлежат к долганской общине, одному из последних коренных народов, продолжающих традиционную кочевую жизнь на крайнем севере Сибири. У семилетнего Захара и его старшего брата Прокопия уже есть свои олени и своя тундра для кочевья. Захар — любознательный и умный мальчик. Каждый день у него появляется сотня новых вопросов о мире, и он с удивлением обнаруживает, что у его новой учительницы не всегда есть на них ответы.
Поселенцы в поп-ап студии в местном кафе на Западном берегу реки Иордан говорят о том, что такое жизнь на оккупированных территориях. Для работы над фильмом дальше
Поселенцы в поп-ап студии в местном кафе на Западном берегу реки Иордан говорят о том, что такое жизнь на оккупированных территориях. Для работы над фильмом автор, разделяющая левые убеждения, приезжает на Западный берег реки Иордан, оккупированный Израилем во время Шестидневной войны в июне 1967 года. Делая свою политическую позицию частью происходящего, она обустраивает небольшую киностудию прямо в местном кафе. На протяжении месяца Заки ежедневно приглашает всех желающих рассказать свою историю, и вместе проанализировать решение обосноваться на спорных территориях.
Строгий налоговый инспектор Клара преследует предполагаемого налогового обманщика - циничного, но очаровательного Мариана, у которого по неосторожности дальше
Строгий налоговый инспектор Клара преследует предполагаемого налогового обманщика - циничного, но очаровательного Мариана, у которого по неосторожности и доброте сердца возникли налоговые проблемы. Когда судьба «преследуемого», кажется, уже предрешена, неожиданно и вопреки всем правилам, Клара и Мариан влюбляются друг в друга.
Трое одухотворенных и заботящихся об экологии молодых берлинцев – Элле, Марио и Ион, в рамках летнего отдыха, а также с целью поиска мест, где люди живут дальше
Трое одухотворенных и заботящихся об экологии молодых берлинцев – Элле, Марио и Ион, в рамках летнего отдыха, а также с целью поиска мест, где люди живут в гармонии с природой, посещают восточную часть Польши и попадают в подляскую деревню, где снимают деревянный дом у местного фермера Станислава, который занимается разведением коров. Гости из Берлина медитируют, молятся луне, купаются обнаженными у колодца, сочувствуют скоту, едят овощи, которые достают из мусора, экономя, таким образом, еду на Земле. Местным они кажутся более экзотичными, чем какие-либо известные им персонажи телевидения и кино. Возможен ли, несмотря на коммуникационный барьер и культурную пропасть, диалог между современными хиппи и сельчанами-фермерами из Подлясе?