Хотите выбрать лучшие плохие восточные документальные фильмы из этого списка, которые вам действительно понравятся?
Расскажите немного о себе или оцените несколько фильмов.
Лучшие плохие восточные документальные фильмы - выбрать и смотреть онлайн
(' Восточные документальные фильмы представляют собой жанр кино, который происходит из стран Восточной Азии, таких как Китай, Япония, Корея и другие. Эти фильмы отличаются своей уникальной историей и характерными особенностями.
История восточных документальных фильмов начинается в середине XX века, когда восточноазиатские страны начали активно развивать свою кинематографическую индустрию. В это время документальное кино стало популярным средством передачи исторических, социальных и культурных событий.
Характерные особенности восточных документальных фильмов включают:
1. Глубокое исследование истории и культуры: Восточные документальные фильмы часто фокусируются на исторических и культурных аспектах своих стран. Они предлагают зрителям уникальный взгляд на прошлое и настоящее Восточной Азии.
2. Подлинность и объективность: Восточные документальные фильмы стремятся быть объективными и передавать события и факты так, как они есть. Они часто основаны на реальных событиях и исследуют реальные люди и их жизни.
3. Эстетика и визуальное искусство: Восточные документальные фильмы известны своей красотой и визуальным искусством. Они часто используют уникальные кадры, цветовые схемы и композиции, чтобы создать эстетически привлекательные и впечатляющие образы.
4. Глубокая эмоциональная связь: Восточные документальные фильмы часто вызывают глубокие эмоции у зрителей. Они могут быть трогательными, вдохновляющими или вызывать сильные эмоции, такие как гнев или грусть.
5. Использование различных жанров: Восточные документальные фильмы могут быть представлены в различных жанрах, включая исторические документальные фильмы, биографии, фильмы о природе и окружающей среде, фильмы о социальных проблемах и многое другое.
Примеры известных восточных документальных фильмов включают "Семь самураев" (1954) режиссера Акиры Куросавы, "Хуа Шань" (2000) режиссера Чжан Имоу и "Служанка" (2010) режиссера Пак Чанук. Эти фильмы являются примерами того, как восточные документальные фильмы могут быть красивыми, эмоциональными и вдохновляющими.
', '')
Чтобы найти плохие восточные документальные фильмы,
которые вам действительно понравятся,
заполните небольшую анкету
и/или оцените неcколько фильмов,
и КиноHавигатор подберет вам
плохие восточные документальные фильмы
по вашему вкусу
среди тех
578 ,
которые мы знаем.
Мы не только поможем вам выбрать фильм,
но и подскажем - где его смотреть в хорошем качестве
Фильм рассказывает о малоизвестном периоде жизни величайшего танцора и хореографа 20-века Рудольфа Нуреева, связанном с Турцией, где он хотел иметь свой Дом, свой остров.
Фильм рассказывает о малоизвестном периоде жизни величайшего танцора и хореографа 20-века Рудольфа Нуреева, связанном с Турцией, где он хотел иметь свой Дом, свой остров. закрыть
Кино в Японии во многом развивалось под влиянием театра, чем объясняется и театральность актерской манеры, и костюмы, и декорации раннего периода. Если дальше
Кино в Японии во многом развивалось под влиянием театра, чем объясняется и театральность актерской манеры, и костюмы, и декорации раннего периода. Если в Европе немые ленты сопровождались тапером, но в первых японских кинозалах показ фильмов сопровождал бэнси - специальный человек, пояснявший, что происходит на экране.
Особо плодотворными в японском кинематографе были 30-е годы. Именно тогда сформировались его основные черты: созерцательность, неторопливый монтаж общих и средних планов, повторяемость сюжетов и героев, но главное - лаконизм и простота, столь свойственные художественной культуре Японии… закрыть
Бахаизм был основан в Иране около ста семидесяти лет назад и сегодня насчитывает более семи миллионов последователей во всем мире. Пытаясь разобраться дальше
Бахаизм был основан в Иране около ста семидесяти лет назад и сегодня насчитывает более семи миллионов последователей во всем мире. Пытаясь разобраться в феномене одной из самых молодых религий, иранский режиссер с сыном отправляются в центр последователей Бахауллы, израильский город Хайфа.
Разговаривая с людьми, отец приходит к убеждению, что бахаизм имеет много общего с идеями Манделы и Ганди. Он считает, что, если бы на родине приняли идеи новой религии, Иран сегодня не пугал бы мир ядерным оружием. Сын, напротив, убежден, что любая религия, даже такая прогрессивная, несет в себе деструктивное начало. закрыть
Фроилан Ороско живёт и работает бальзамировщиком в Боготе в Колумбии. За 40 лет он бальзамировал не одну тысячу трупов. Для него это обычная каждодневная дальше
Фроилан Ороско живёт и работает бальзамировщиком в Боготе в Колумбии. За 40 лет он бальзамировал не одну тысячу трупов. Для него это обычная каждодневная работа. В этом фильме нет табу… мясо есть мясо. закрыть
«Дун» — это хроника совместных поездок режиссера с художником Лю Сяодуном сначала к «Трем ущельям», где «циничный реалист» Дун пишет рабочих и стремительно дальше
«Дун» — это хроника совместных поездок режиссера с художником Лю Сяодуном сначала к «Трем ущельям», где «циничный реалист» Дун пишет рабочих и стремительно меняющийся пейзаж, а затем в Бангкок, где его моделями становятся молодые тайские натурщицы. В обоих случаях художника интересует напряжение, возникающее на стыке традиции и современности. закрыть
Документальный фильм, выпущенный в 1936 году. Сцена танца этого фильма была снята в 1935 г., а сцена гримёрной в 1936 г.
Этот фильм снят кинокомпанией дальше
Документальный фильм, выпущенный в 1936 году. Сцена танца этого фильма была снята в 1935 г., а сцена гримёрной в 1936 г.
Этот фильм снят кинокомпанией KBS (Kokusai Bunka Shinko-kai). Она была основана в 1934 году, целью, которой была снимать фильмы про знаменитых культурных японских деятелей и представлять их за границей. Компания Shochiku потребовала от неё снять фильм про Танец Льва с актёром Оноэ Кикугоро 6-м. Оригинальный танец длится более чем час, но, учитывая, что этот фильм для иностранцев, он был сокращен до 20 минут.
Одзу очень восторгался игрой актёра Кикугоро 6-ого. К счастью актёр Хироси Тодзо из студии Камата являлся родственником Кикугоры. Таким образом, через него Одзу смог встретиться Кикугорой. Первый раз это было в июле 1934 году. С тех пор они часто встречались и были в приятельских отношениях. И когда компания Сётику (Shochiku) предложила снять этот фильм, то режиссёром выбрали именно Одзу.
Во время съёмок использовались две камеры для звукового кино и одна для немой съёмки. Запись звука производилась с помощью звуковой системы Tsuchihashi. Следует отметить, что некоторые сцены этого фильма из-за технических и других ограничений (недоступное руководство театра Кабуки) были неточно синхронизированные с реальным звуком.
Премьера этого фильма прошла в Императорском дворце 29 июня 1936 году. Приглашённые гости обращали внимание на ненатуральную игру актёра, игравшего женщину через объектив камеры. Вследствие чего выпуск этого фильма оказался под вопросом: стоит ли такое показывать иностранцем? Японская интеллигенция и культурная элита того времени расценивали кинематограф с плохой стороны. Ретроспектива этого фильма произошла только после смерти Кикугоро 6-ого в 1949 году благодаря президенту компании Сётику (Shochiku) Такэдзиро Отани. закрыть
Фильм соединяет документальное и игровое кино. Скрытой камерой снимали реальную женщину, разыскивавшую своего пропавшего возлюбленного. В роли же помогавшего ей детектива выступал актер.
Фильм соединяет документальное и игровое кино. Скрытой камерой снимали реальную женщину, разыскивавшую своего пропавшего возлюбленного. В роли же помогавшего ей детектива выступал актер. закрыть
Японцам очень трудно заниматься сексом в своих квартирках с тонкими стенками. Тут им на помощь приходят отели любви (такие, например, как Angel Love Hotel дальше
Японцам очень трудно заниматься сексом в своих квартирках с тонкими стенками. Тут им на помощь приходят отели любви (такие, например, как Angel Love Hotel в Осаке), которые посещает и стар и млад… закрыть
Документальный фильм о самой великой реке Индии, священной Ганге. Путешествие от ее устья — Бенгальского залива, через святые места буддистов и индусов, до ее истока — Гималаев.
Документальный фильм о самой великой реке Индии, священной Ганге. Путешествие от ее устья — Бенгальского залива, через святые места буддистов и индусов, до ее истока — Гималаев. закрыть
Короткометражный документальный фильм 1972 года, снятый Сатьяджитом Рэем о Беноде Бехари Мукерджи, слепом художнике и преподавателе из Университета Вишва-Бхарати, дальше
Короткометражный документальный фильм 1972 года, снятый Сатьяджитом Рэем о Беноде Бехари Мукерджи, слепом художнике и преподавателе из Университета Вишва-Бхарати, университета, основанного Рабиндранатом Тагором в Санти-Никетане. Двадцатиминутный документальный фильм рассказывает о жизни и творчестве Мукерджи в форме картин и фотографий с ним самим в главной роли. Документальный фильм охватывает его путь от детства до слепоты вместе со многими его работами и содержит его слова: "Слепота - это новое чувство, новый опыт, новое состояние бытия". закрыть
Бизнесмен Ван Синь Хун страдает бессонницей. Гадалка советует молодому человеку, чей автомобиль и выпуклый кошелек говорят о том, что дела у него идут дальше
Бизнесмен Ван Синь Хун страдает бессонницей. Гадалка советует молодому человеку, чей автомобиль и выпуклый кошелек говорят о том, что дела у него идут неплохо: провести 14 дней в буддистском монастыре, жить как монах и есть по одному яблоку в день. Сделать это в наши дни возможно в Бирме. Ван Синь Хун следует совету, прибывает в сельский монастырь, бреется наголо и надевает красную одежду, в которой немедленно становится авторитетом.
Документальный фильм «Три камня для Жана Жене» от режиссера Фридера Шлайха был представлен на ежегодном фестивале «Берлинале» в программе короткометражных дальше
Документальный фильм «Три камня для Жана Жене» от режиссера Фридера Шлайха был представлен на ежегодном фестивале «Берлинале» в программе короткометражных картин. Он повествует о поездке легенды американского панк-рока Патти Смит на христианское кладбище в Лараш весной 2013 года, чтобы положить на могилу французского гения три камня.
Фильм нельзя назвать полноценной картиной, он напоминает ролик, один день из жизни Смит. Это своего рода мини-рассказ о путешествии в Танжер, об обещании, исполнить которое Патти дала самой себе три десятка лет назад. закрыть
В Демократической Республике Конго в 2016 отменили президентские выборы. Жозеф Кабила решился остаться на посту и ради этого изменил закон. Этот фильм дальше
В Демократической Республике Конго в 2016 отменили президентские выборы. Жозеф Кабила решился остаться на посту и ради этого изменил закон. Этот фильм про тех, кто тогда боролся за сменяемость власти.
Андрей Сулейман, сириец из Украины, работает с жертвами вооруженных конфликтов. Кажется, что линия его жизни пролегает через порочный круг войн – там, дальше
Андрей Сулейман, сириец из Украины, работает с жертвами вооруженных конфликтов. Кажется, что линия его жизни пролегает через порочный круг войн – там, откуда он родом, и здесь, на второй родине... И что этот круг не разорвать. закрыть
Нежилой дом, обшарпанные стены, два кресла, двое беседующих мужчин – режиссер Цай Минлян и Ли Кан-Шен, его постоянный актёр и человек, с которым Цай за дальше
Нежилой дом, обшарпанные стены, два кресла, двое беседующих мужчин – режиссер Цай Минлян и Ли Кан-Шен, его постоянный актёр и человек, с которым Цай за 20 лет прошёл через многое. Как это выразить? Как успеть пересказать целую жизнь? Они говорят о семейных трагедиях, которые заставали их во время фестивальных триумфов, о спорах и идиллии в их странных отношениях, нелюбовных и оттого – более доверительных. Время идёт, а план не меняется. Два человека пользуются случаем, чтобы поговорить. закрыть
Неспешный и подробный репортаж из старого дома, затерявшегося в горах, в деревне Аска префектуры Нара в Японии, где живёт одинокая старая женщина по имени дальше
Неспешный и подробный репортаж из старого дома, затерявшегося в горах, в деревне Аска префектуры Нара в Японии, где живёт одинокая старая женщина по имени Умено Мацуеси. Камера не наблюдает за персонажем, не расспрашивает, не застигает врасплох, но извлекает из тривиальных подробностей физической реальности этой угасающей жизни, из архаического быта поэтический образ непрерывного бытия. В финале героиня, не произнесшая в картине ни одного слова, читает перед замершей видеокамерой простодушные и горестные стихи — танку — собственного сочинения, которые звучат как молитва. закрыть