Хотите выбрать самые важные хорошие однозначные ливанские фильмы из этого списка, которые вам захочется посмотреть?
Расскажите немного о себе или оцените несколько фильмов.
Самые важные хорошие однозначные ливанские фильмы - выбрать и смотреть онлайн
Чтобы выбрать хорошие однозначные ливанские фильмы,
которые вам действительно понравятся,
заполните небольшую анкету
и/или оцените неcколько фильмов,
и КиноHавигатор подберет вам
хорошие однозначные ливанские фильмы
по вашему вкусу
среди тех
40 ,
которые мы знаем.
Мы не только поможем вам выбрать фильм,
но и подскажем - где его посмотреть онлайн бесплатно
Двенадцатилетний Зейн не может точно ответить на вопрос, сколько у него братьев и сестер, но уверен, что детей в его семье должно было быть меньше. Несмотря дальше
Двенадцатилетний Зейн не может точно ответить на вопрос, сколько у него братьев и сестер, но уверен, что детей в его семье должно было быть меньше. Несмотря на юный возраст, Зейн нелегально работает, следит за младшими, помогает старшим, ищет деньги и документы на эмиграцию в Швецию. Он смотрит на мир с нескрываемой ненавистью. Ему есть что не ненавидеть. Дети на улицах Бейрута попрошайничают, едят посыпанный сахаром лед и чипсы, девочек как можно раньше продают замуж, сам он вынужден есть что попало, спать, где придется, и самое главное — он только что получил пятилетний срок. В тюрьме Зейн подаёт в суд на родителей. За то, что они дали ему жизнь. закрыть
Фильм рассказывает о споре двух мужчин — ливанца Тони и палестинца Ясира. Один из них — добрый христианин Тони, который случайно проливает воду на голову дальше
Фильм рассказывает о споре двух мужчин — ливанца Тони и палестинца Ясира. Один из них — добрый христианин Тони, который случайно проливает воду на голову соседа снизу, Ясира. После их взаимной перепалки Тони решает подать в суд. Наступает долгий судебный процесс, в ходе которого сталкиваются не только оппоненты, но и их родственники. закрыть
По дороге на сельское кладбище под палящими лучами солнца медленно движется траурная процессия. Женщины, одетые в черное, несут портреты своих отцов, дальше
По дороге на сельское кладбище под палящими лучами солнца медленно движется траурная процессия. Женщины, одетые в черное, несут портреты своих отцов, мужей и сыновей. У одних из них на груди – крест, у других на голове чадра, однако объединило их общее горе – скорбь по жертвам бессмысленной войны. Подходя к кладбищу, шествие разделяется: одна часть направляется на мусульманскую сторону, вторая – на христианскую. Как жить дальше в стране, раздираемой войной? Фильм «И куда мы теперь» (Et maintenant, on va où?)посвящен рассказу о том, как женщины разных религий твердо настроены защитить свои семьи и свою деревню от внешних угроз.
Проявляя чудеса изобретательности, придумывая различные уловки, объединенные нерушимой дружбой женщины преследуют одну цель: заставить своих мужчин забыть о различиях и ненависти. Но когда события в картине «И куда мы теперь» принимают драматический оборот, как далеко смогут зайти героини фильма, чтобы не потерять тех, кто еще жив? закрыть
Бейрут, 1975 год. Начало гражданской войны в Ливане. Во время боев между ливанскими мусульманами и христианскими милициями, город разделяется на две части: дальше
Бейрут, 1975 год. Начало гражданской войны в Ливане. Во время боев между ливанскими мусульманами и христианскими милициями, город разделяется на две части: Восточный Бейрут, контролируемый христианами и мусульманский Западный Бейрут. На фоне этих драматических изменений проходит жизнь подростков, живущих в западной части города: Тарека, Омара и их подружки, христианки Мей. закрыть
Датский режиссер Махди Флайфель в своем фильме «Мир не наш» (A World Not Ours) показывает жизнь трех поколений в лагере палестинских беженцев в Айн аль-Хильве, дальше
Датский режиссер Махди Флайфель в своем фильме «Мир не наш» (A World Not Ours) показывает жизнь трех поколений в лагере палестинских беженцев в Айн аль-Хильве, на юге Ливана, где прошло и его детство. За 60 лет более 70 тысяч человек проживали там, помещаясь на 1 кв. километре.
Чтобы наглядно рассказать о жизни в лагере, режиссер использует в том числе и видеозаписи своего отца, сделанные в 1980-е и 1990-е годы. Перед зрителем нарисован портрет его семьи и друзей с их ежедневными проблемами, в особенности много внимания автор уделяет своему давнему другу, Абу Эиаду. Страстное отношение к палестинской политике, меланхолической музыке и футболу связывает этих двоих мужчин.
Фильм «Мир не наш» показывает, как во время футбольного чемпионата мира палестинцы смотрят передачи в спортивном магазине. На несколько недель все они станут бразильцами, немцами или итальянцами, в зависимости от любимой команды. Но в то время как Флайфель может приехать в лагерь, а после уехать, для Абу остается лишь один выход отсюда – бежать. закрыть
Получив приз фестиваля Сандэнс за документальный фильм «Возвращение в Хомс», режиссер Талал Дерки вернулся на родину, где вошел в доверие семьи радикальных дальше
Получив приз фестиваля Сандэнс за документальный фильм «Возвращение в Хомс», режиссер Талал Дерки вернулся на родину, где вошел в доверие семьи радикальных исламистов, прожив с ними более двух лет. В фокусе его внимания – дети, тринадцатилетний Осама и его двенадцатилетний брат Айман: каково это - расти с отцом, чья единственная мечта - создание Исламского халифата. И хотя они оба любят отца, восхищаются им и повинуются каждому его слову, Осама, кажется, намерен следовать пути джихада, а Айман хочет вернуться в школу. Фильм фиксирует момент, когда детям приходится повзрослеть и стать, наконец, бойцами джихада. закрыть
Анимационный фильм из нескольких взаимосвязанных новелл, поставленный по мотивам книги «Пророк» ливанского писателя и философа Джебрана Халиля дальше
Анимационный фильм из нескольких взаимосвязанных новелл, поставленный по мотивам книги «Пророк» ливанского писателя и философа Джебрана Халиля Джебрана. Поэт и политический деятель Мустафа содержится под домашним арестом вдали от своей родины. В качестве прислуги у него работает Камила, мать непоседы Альмитры, а охраняет его стражник Халим, в тайне влюбленный в Камилу.
Власти решают проявить добрую волю и выпустить мужчину на свободу. Весь город ликует, люди рады счастливому избавлению Мустафы, которого считают своим духовным наставником и учителем. Но Мустафа должен в тот же день уплыть, поскольку власти опасаются, что истина в словах поэта побудит граждан поднять восстание. закрыть
Картина с недвусмысленным названием «Преступление страсти» (Crime d'amour) рассказывает о женщине, которая задумада идеальную месть своему старшему коллеге дальше
Картина с недвусмысленным названием «Преступление страсти» (Crime d'amour) рассказывает о женщине, которая задумада идеальную месть своему старшему коллеге по работе после того, как она подвергается публичному унижению с его стороны.
«Преступление страсти» (Crime d'amour) показывает зрителю, насколько утонченной и хитрой может быть месть оскорбленной и униженной женщины, решившей во что бы то ни стало наказать своего обидчика. закрыть
В старейшем парке развлечений Бейрута четыре подруги катаются на колесе обозрения. Во время путешествия в замкнутом пространстве под открытым небом девушки дальше
В старейшем парке развлечений Бейрута четыре подруги катаются на колесе обозрения. Во время путешествия в замкнутом пространстве под открытым небом девушки разговаривают о личной жизни и сексе. Сюзи советует Джоанне поскорее забыть бывшего, но за этим предложением следует неожиданное признание. закрыть
Асма и Сара, две женщины родом из Леванта, работают в одном и том же ресторане в городе Лион во Франции. Оба несут бремя отставленного дома. Сначала дальше
Асма и Сара, две женщины родом из Леванта, работают в одном и том же ресторане в городе Лион во Франции. Оба несут бремя отставленного дома. Сначала они настороженно относились друг к другу, но постепенно обнаруживают, что их связывает общая нить, восходящая к тому времени, когда Шелковый путь соединил Лион с их родными странами. Можем ли мы преодолеть нашу враждебность и найти утешение друг в друге посреди вынужденной миграции? закрыть
Карим, ливанский кинематографист, приезжает из Нью-Йорка в Бейрут, чтобы провести исследование для своего будущего фильма о слепых детях, живущих в спецшколе дальше
Карим, ливанский кинематографист, приезжает из Нью-Йорка в Бейрут, чтобы провести исследование для своего будущего фильма о слепых детях, живущих в спецшколе в ливанских горах. Сразу после прибытия в Бейрут у Карима воспаляются оба глаза. Ему проводят операцию и накладывают на глаза повязки, из-за которых он временно оказывается незрячим. Восстановив своё зрение, Карим отправляется в спецшколу для слепых, где ему предстоит найти детей, которые сыграют персонажей в его фильме, в том числе и его самого.
Неудачник Юзеф оставляет свой маленький город и переезжает в Бейрут с надеждой стать величайшим таксистом страны. Дни и ночи он возит мужчин и женщин. дальше
Неудачник Юзеф оставляет свой маленький город и переезжает в Бейрут с надеждой стать величайшим таксистом страны. Дни и ночи он возит мужчин и женщин. Однажды он встречает Иорданию, печальную американку-инструктора по пилатесу, которая работает двадцать четыре часа в сутки в тренажерном зале. Оба разочарованы своей карьерой и недовольны личной жизнью. Вместе они путешествуют по глухим улицам Бейрута и делятся своими надеждами и ностальгическими историями прошлого. закрыть
Люди бродят по полю у подножия горного хребта. На поле поставлены качели, и люди выстраиваются в очередь, чтобы немного на них покачаться. Режиссер вновь дальше
Люди бродят по полю у подножия горного хребта. На поле поставлены качели, и люди выстраиваются в очередь, чтобы немного на них покачаться. Режиссер вновь и вновь возвращается к этой сцене, а в промежутках мы смотрим историю сотворения мира от зарождения человечества до становления религии, кульминация которой — цифровые облака, сплетающие воедино факты и мифы о Луне, представления о которой сформированы теми же понятиями о власти, собственности, территории и национальности, что определяют жизнь людей на Земле.