Хотите выбрать самые важные японские документальные фильмы 2000-х , не музыкальные и не мюзиклы из этого списка, которые вам захочется посмотреть?
Расскажите немного о себе или оцените несколько фильмов.
Самые важные японские документальные фильмы 2000-х , не Музыкальные и не Мюзиклы - выбрать и смотреть онлайн
(' Японские документальные фильмы имеют долгую и богатую историю, начиная с первых экспериментов в начале 20-го века. Они отличаются своим уникальным стилем и подходом к съемке, а также широким спектром тематик, которые они освещают.
История японских документальных фильмов началась с появления кинематографа в Японии в начале 20-го века. В 1920-х годах появились первые документальные фильмы, которые фиксировали различные аспекты японской жизни, такие как культура, традиции, природа и история. Одним из самых известных ранних японских документалистов был Манэги Сато, который снял серию фильмов о японской природе и культуре.
В 1950-х годах японские документальные фильмы стали более политически ориентированными. Фильмы таких режиссеров, как Канэто Шиндо и Хироши Тешигахара, отражали социальные проблемы и политические изменения, происходящие в Японии после Второй мировой войны. Эти фильмы часто критиковали правительство и общество за их политику и неравенство.
В 1960-х годах японские документальные фильмы стали более экспериментальными и авангардными. Режиссеры, такие как Нагиса Осима и Шохэй Имамура, использовали нестандартные методы съемки и монтажа, чтобы передать свои идеи и эмоции. Они также стали обращаться к более личным и интимным темам, таким как сексуальность и насилие.
Современные японские документальные фильмы продолжают развиваться и экспериментировать с различными жанрами и стилями. Они охватывают широкий спектр тематик, включая историю, политику, культуру, природу, науку и многое другое. Некоторые известные современные японские документалисты включают Хидэо Наката,Казуо Хара и Хитоши Матсуока.
Характерные особенности японских документальных фильмов включают внимание к деталям, эстетическую проработку кадров и глубокий анализ темы. Японские документалисты часто используют медленные планы, длинные нарастающие съемки и минималистический стиль, чтобы передать свои идеи и эмоции. Они также часто обращаются к метафорам и символам, чтобы усилить свое сообщение.
Японские документальные фильмы имеют свою уникальную историю и стиль, который отличается от других стран. Они предлагают уникальный взгляд на японскую культуру, историю и общество, а также на мировые проблемы и темы.
', '')
Если вы хотите выбрать японские документальные фильмы 2000-х , не музыкальные и не мюзиклы,
которые вам действительно понравятся,
заполните небольшую анкету
и/или оцените неcколько фильмов,
и КиноHавигатор подберет вам
японские документальные фильмы 2000-х , не музыкальные и не мюзиклы
по вашему вкусу
среди тех
72 ,
которые мы знаем.
Мы не только поможем вам выбрать фильм,
но и подскажем - где его можно смотреть онлайн в хорошем качестве на русском
У доктора Грехема Доррингтона беспокойное сердце странника, его привлекают и манят к себе дальние страны, неизвестные пространства и неведомые приключения дальше
У доктора Грехема Доррингтона беспокойное сердце странника, его привлекают и манят к себе дальние страны, неизвестные пространства и неведомые приключения в новых условиях. Он с детства мечтал о воздушном путешествии над дебрями Южной Америки, но первая попытка полёта на воздушном шаре закончилась трагически: его близкий друг Дитер Плейг погиб. Во второй раз Доррингтон отправляется в центр лесов Гайаны вместе с известным режиссёром Вернером Херцогом, увлекшимся этим необычным проектом. Экспедицию ожидают интересные события и люди, новые встречи и впечатления…
Документальный артхаус-фильм Вернера Херцога «Белый алмаз» (в оригинале The White Diamond) – зрелищная и насыщенная красотами природы кинолента, полная увлекательных открытий. закрыть
Фильм демонстрирует пять длинных планов, снятых на побережье Гийона, в которых, путем кадрирования и едва уловимых движений камеры, удалось поймать настроение и особый характер каждого плана.
Фильм демонстрирует пять длинных планов, снятых на побережье Гийона, в которых, путем кадрирования и едва уловимых движений камеры, удалось поймать настроение и особый характер каждого плана. закрыть
Искусство монтажа кино – увлекательное и ответственное занятие, которое может быть решающим в большинстве случаев работы над фильмом. Работая с кадрами, дальше
Искусство монтажа кино – увлекательное и ответственное занятие, которое может быть решающим в большинстве случаев работы над фильмом. Работая с кадрами, монтажёр решает судьбу киноленты. Изменение многих снятых сцен зависит от монтажа кадров, способного добавлять им эмоциональности, новый смысл и оттенки. Об этом рассказывают и приводят примеры из практики выдающиеся мастера монажа: Уолтер Мерч («Крестный отец», «Апокалипсис»), Алан Хейм («Весь этот джаз»), Дэд Аллен («Бонни и Клайд»), известные режиссёры Мартин Скорсезе, Ридли Скотт, Стивен Спилберг, Квентин Тарантино…
Документальный фильм Уэнди Эппла «На острие прогресса: магия монтажа кино» - новый взгляд на искусство кино, неизвестная сторона его успеха или неуспеха, красоты или банальности, глубины или пустоты. закрыть
Документальная кинопоэма об известном японском писателе Тосио Симао, умершем в 1986 году, его вдове и дочери. В фильме представлены перипетии биографии дальше
Документальная кинопоэма об известном японском писателе Тосио Симао, умершем в 1986 году, его вдове и дочери. В фильме представлены перипетии биографии и творчества, где объективные факты жизни известного человека даны пунктиром сюжета через призму авторских впечатлений о стране и людях. Главная ось повествования проходит через лирический монолог Михо Симао, жены писателя, живущей с больной дочерью на уединенном острове в океане и сторонящейся контактов с посторонними людьми. закрыть
Музей Джибли, спроектированный самим Миядзаки, находится в пригороде Токио, Митака. На входе в музей вывеска со словами Мияздаки: «Входя в музей, вы попадаете дальше
Музей Джибли, спроектированный самим Миядзаки, находится в пригороде Токио, Митака. На входе в музей вывеска со словами Мияздаки: «Входя в музей, вы попадаете в сказку, в которой вы сами — главный персонаж». Внутри здания лабиринт залов, комнат, лестниц и переходов, каждый поворот и каждый экспонат таит в себе сюрприз или открытие. Прогулка по музею становится путешествием в мир Миядзаки, знакомит с источниками его вдохновения и принципами работы. закрыть
9 лет назад Наоми Кавасе дебютировала в кино. В нем она искала своего отца, теперь отец умер. Похожа ли Кавасе на него? Или просто хочет стать похожей? дальше
9 лет назад Наоми Кавасе дебютировала в кино. В нем она искала своего отца, теперь отец умер. Похожа ли Кавасе на него? Или просто хочет стать похожей? Где кончается Кавасе-человек и начинается Кавасе-режиссер? Или грани нет? На эти вопросы Наоми и пытается ответить в этом фильме. закрыть
Мы посетим место, где ритм жизни диктует смена сезонов, а люди веками занимались земледелием и рыболовством, существуя в гармонии с природой. Это деревни дальше
Мы посетим место, где ритм жизни диктует смена сезонов, а люди веками занимались земледелием и рыболовством, существуя в гармонии с природой. Это деревни и рисовые поля вокруг озера Бива. Нам расскажут, какие животные и растения населяют систему каналов, как они уживаются между собой и с местным населением. закрыть
Фроилан Ороско живёт и работает бальзамировщиком в Боготе в Колумбии. За 40 лет он бальзамировал не одну тысячу трупов. Для него это обычная каждодневная дальше
Фроилан Ороско живёт и работает бальзамировщиком в Боготе в Колумбии. За 40 лет он бальзамировал не одну тысячу трупов. Для него это обычная каждодневная работа. В этом фильме нет табу… мясо есть мясо. закрыть
Неспешный и подробный репортаж из старого дома, затерявшегося в горах, в деревне Аска префектуры Нара в Японии, где живёт одинокая старая женщина по имени дальше
Неспешный и подробный репортаж из старого дома, затерявшегося в горах, в деревне Аска префектуры Нара в Японии, где живёт одинокая старая женщина по имени Умено Мацуеси. Камера не наблюдает за персонажем, не расспрашивает, не застигает врасплох, но извлекает из тривиальных подробностей физической реальности этой угасающей жизни, из архаического быта поэтический образ непрерывного бытия. В финале героиня, не произнесшая в картине ни одного слова, читает перед замершей видеокамерой простодушные и горестные стихи — танку — собственного сочинения, которые звучат как молитва. закрыть
Япония, безусловно, страна, пережившая множество трагедий. От Великого землетрясения в Канто в 1923 году до бомбардировок войсками союзников во время дальше
Япония, безусловно, страна, пережившая множество трагедий. От Великого землетрясения в Канто в 1923 году до бомбардировок войсками союзников во время Второй Мировой Войны, закончившихся атомными взрывами в Хиросиме и Нагасаки. Но зориновые атаки, предпринятые членами секты «Аум Синрике» в токийском метро 20 марта 1995 года, совершенно по-новому травмировали японский народ. Это не было обезличенное стихийное бедствие или действия иностранного агрессора. В этом случае одни японцы распыляли ядовитый газ, чтобы убить других японцев, идея, которая никак не сочеталась с концепцией послевоенного мира в Японии. Кто они были, эти последователи «Аум Синрике»? Почему они напали на своих невинных сограждан? закрыть
Кинолента повествует о жизни людей, проживающих в долине реки Салуин. Возле этой реки проходит великий шелковый или чайный путь из Тибета. Этот путь известен дальше
Кинолента повествует о жизни людей, проживающих в долине реки Салуин. Возле этой реки проходит великий шелковый или чайный путь из Тибета. Этот путь известен тем, что по нему постоянно ходят караваны мулов, груженных чаем, от производителей к фабрикам. На протяжении ленты Тянь путешествует вместе с караваном, он берет интервью у людей, которые жили вдоль дороги на протяжении десятилетий. Священник, который, как считалось, исчез во время Культурной революции, 104-летняя женщина, хозяин каравана, который владеет мулом Дэламу — все это главные герои фильма. закрыть
Военные преступники Японии свидетельствуют против себя самих. Их откровения в первую очередь направлены к сердцам простых японцев, которые ничего не знают дальше
Военные преступники Японии свидетельствуют против себя самих. Их откровения в первую очередь направлены к сердцам простых японцев, которые ничего не знают о том, какие зверства творили Императорские войска в оккупированном Китае. Все, от простого солдата до медсестер, врачей и высших командиров участвовали в бесчеловечных пытках, экспериментах на живых людях, массовых убийствах, грабежах, изнасилованиях. Участники этих немыслимых преступлений сами не могут понять, как с ними могло произойти подобное. Их признание - это сознание долга, который на них лежит перед человечеством и своей страной. закрыть