Хотите выбрать подходящие жесткиe брутальныe русские документальные фильмы 90-х из этого списка, которые вам понравятся?
Расскажите немного о себе или оцените несколько фильмов.
Подходящие жесткиe брутальныe русские документальные фильмы 90-х - выбрать и смотреть онлайн
Русские документальные фильмы имеют богатую историю, начиная с появления кинематографа в России в конце 19 века. Они отличаются своей уникальной эстетикой, особенностями съемки и подходом к тематике.
История русского документального кино началась с работ Александра Довженко,Дзиги Вертова и Эльдара Рязанова. Они создали первые документальные фильмы, которые отражали реальность жизни в России и влияли на развитие жанра вплоть до наших дней.
Одной из характерных особенностей русских документальных фильмов является их глубокая социальная направленность. Они часто затрагивают важные социальные и политические темы, такие как история, культура, общество, экология и другие. Русские документальные фильмы часто ставят целью вызвать общественное обсуждение и привлечь внимание к проблемам, которые могут быть замалчиваемыми или игнорируемыми в других медиа.
Еще одной характерной особенностью русских документальных фильмов является их художественная форма. Они часто отличаются нестандартным подходом к съемке, монтажу и использованию звука. Режиссеры часто экспериментируют с формой и стилем, чтобы передать свои идеи и эмоции. Это может включать использование архивных материалов, анимации, художественных приемов и других техник.
Русские документальные фильмы также известны своими сильными персонажами и глубокими историями. Они часто рассказывают о реальных людях и их жизненных историях, позволяя зрителю увидеть мир глазами героев. Это помогает создать эмоциональную связь между зрителем и персонажами, делая фильмы более проникновенными и запоминающимися.
Некоторые известные русские документальные фильмы включают "Остров" (2006) режиссера Павла Лунгина, "Русский ковчег" (2002) режиссера Алексея Учителя и "Священная война" (1985) режиссера Леонида Быкова.
В целом, русские документальные фильмы представляют собой важную часть культурного наследия России. Они отражают разнообразие и сложность российской истории и культуры, а также способствуют обсуждению актуальных социальных и политических вопросов.
Чтобы найти жесткиe брутальныe русские документальные фильмы 90-х,
которые вас не разочаруют,
заполните небольшую анкету
и/или оцените неcколько фильмов,
и КиноHавигатор подберет вам
жесткиe брутальныe русские документальные фильмы 90-х
по вашему вкусу
среди тех
38 ,
которые мы знаем.
Мы не только поможем вам выбрать фильм,
но и подскажем - где его смотреть бесплатно на русском
Эти люди выжили во время Великой Отечественной войны и сразу попали в «лагеря смерти», на Колыму. По крайней мере два миллиона человек были в плену в дальше
Эти люди выжили во время Великой Отечественной войны и сразу попали в «лагеря смерти», на Колыму. По крайней мере два миллиона человек были в плену в Германии. Это расценивалось, как предательство Родине, статья 58. Лагеря смерти — новшество НКВД действовало безупречно. Оно было нацелено на уничтожение «врагов народа». Нет, там не убивали, люди просто сами не выдерживали, зверели и уничтожали друг друга, кто-то умирал от болезней, от холода и голода. В фильме несколько реабилитированных заключённых рассказывают о своей жестокой судьбе, о том, что мало кто знает, о том, что держалось в строгой секретности много лет. Это нюансы «зэковской» жизни, дикой и жестокой. ФИЛЬМ 1 — «История одного треста» Полуразрушенные деревянные постройки, пустые глазницы окон, нары в бараках, звезды на вышках, покосившийся частокол, деревянный мостик — то ли на свободу, то ли в заключение — это все, что осталось от одного из бесчисленных сталинских лагерей. «Камень обещал беречь тайну» — теперь он оберегает только бесчисленные тела жертв режима, захороненные здесь. Все начиналось в 30-е годы.. ФИЛЬМ 2 — «Лицом к лицу» Вольнонаемные рабочие, бывшие заключенные и дети, родившиеся в лагерях, продолжают свидетельствовать. Конец 30-х годов — начало 40-х. для заключенных изобиловали важными событиями. Сначала ждали перемен в связи со снятием Ежова и назначением Берии. Но вместо перемен пошли повальные расстрелы… ФИЛЬМ 3 — «Война после войны» С горы, на которой лежит старая треснувшая «чашка» линии высоковольтных передач, видны остатки лагеря. Хроника — солдат Великой Отечественной встречают с Победой и с цветами. Параллельно с этими эшелонами шли другие поезда, которые не встречали цветами. Тех, кто ехал в них — военно-пленных, репатриантов — из немецкого плена отправляли в плен советский, в лагеря. Они хотели вернуться на Родину, а вместо этого получали трибунал и острог. Снова начались доносы, ужесточился режим, были введены наручники и номера, которые теперь заменяли имена…. В среде заключенных создавались подпольные организации, люди отправлялись в бега. Их стреляли, трупы убитых беглецов неделями лежали незахороненными для устрашения, но они все равно убегали — гнал азарт свободы, человеческое достоинство. Смерть была привычным явлением… Этот фильм авторы посвятили без вины убиенным, братьям и сестрам нашим, упокоившимся безымянно на холодной колымской земле. закрыть
Фильм содержит уникальные документальные кадры: - заседание суда по делу А.Р. Чикатило, вынесение смертного приговора;
- последнее интервью с Чикатило, дальше
Фильм содержит уникальные документальные кадры:
- заседание суда по делу А.Р. Чикатило, вынесение смертного приговора;
- последнее интервью с Чикатило, находящимся уже в камере смертников;
- запись со следствия по делу Бориса Серебрякова и прочие документы;
- есть фрагмент обследования замученной девочки, музыкальные клипы.
Документальный фильм выполнен в стиле пост-советского арт-хауса...
Меланхоличный чёрно-белый авангардный раритет, чувствуется СССР. закрыть
На берегах Обводного канала в Санкт-Петербурге находятся три сумасшедших дома, три Дома Культуры, духовная академия, пивная... Это кино - срез эпохи, дальше
На берегах Обводного канала в Санкт-Петербурге находятся три сумасшедших дома, три Дома Культуры, духовная академия, пивная... Это кино - срез эпохи, наблюдение за нашей жизнью, и теми, кто вокруг нас. Размышление о том, где проходит граница между реальностью и безумием. закрыть
«Великая криминальная революция» — документально-публицистический фильм российского режиссера Станислава Говорухина.
Станислав Говорухин долгое время дальше
«Великая криминальная революция» — документально-публицистический фильм российского режиссера Станислава Говорухина.
Станислав Говорухин долгое время собирал материалы для своей книги с одноименным названием. Именно эти материалы легли в основу фильма. Автор рассуждает о причинах происходившего в 1990-е годы в постсоветской России беспредела, когда жизнь человека стоила очень немного. По мнению автора, криминальная революция, начавшаяся в далеком 1917 году, когда к власти пришли негодяи, была продолжена советскими лидерами, подхвачена СМИ в 80-х годах и, наконец, достигла апогея в начале 1990-х годов, а в 1993 году окончательно оформилась. Злоупотребления власть имущих, повсеместное воровство, мафинизация общества, чеченские кампании, расстрел Белого дома — все это части той самой революции. закрыть
Много фильмов создано через годы после взрыва четвёртого блока Чернобыльской АЭС. Но немногие были свидетелями самой трагедии. Только две киногруппы прорвались дальше
Много фильмов создано через годы после взрыва четвёртого блока Чернобыльской АЭС. Но немногие были свидетелями самой трагедии. Только две киногруппы прорвались через чиновничьи препятствования. Одной из них была команда режиссёра «Укркинохроники» Владимира Шевченко. 14 мая 1986 года они выехали на съёмки на станцию и следующие 100 дней провели рядом с пожарниками, энергетиками, военными, дозиметристами и атомщиками, которые ликвидировали последствия взрыва на ЧАЭС. Все они понимали опасность, которой подвергались. Кто-то выполнял приказ, кто-то не имел выбора, но среди кинематографистов были только те, кто приехал сюда по собственной воле. закрыть
"Владимир Высоцкий. Автопортрет" - своеобразная исповедь поэта, артиста, личности, созданная на основе его откровений наедине с кинокамерой. Владимир дальше
"Владимир Высоцкий. Автопортрет" - своеобразная исповедь поэта, артиста, личности, созданная на основе его откровений наедине с кинокамерой. Владимир Семёнович не раз говорил, что если взять его работу в кино, на телевидении, на радио, в театре и положить на одну чашу воображаемых весов, а на другую - создаваемые им стихи, то перевесит вторая.
Поэтическое творчество Высоцкого - колоссальный труд, по его собственному признанию, но воспринимаются его композиции на одном дыхании: возможно, именно благодаря отточенному до совершенства мастерству. Впрочем, не стоит говорить о Поэте: лучше услышать его самого. закрыть
В 1991 году была разрушена коммунистическая Империя СССР. И один из основных символов Советской власти — Мавзолей Ленина и само Тело Ленина остались без дальше
В 1991 году была разрушена коммунистическая Империя СССР. И один из основных символов Советской власти — Мавзолей Ленина и само Тело Ленина остались без хозяина. Фильм, рассказывает о теле Ленина, его содержании, его охране и разные мнения о будущем этого тела — продать, оживить…, захоронить. «Тело Ленина» — фильм об обществе, пережившем крушение Империи. закрыть
«Барды» - фильм-история зарождения авторской песни Александра Борисовича Стефановича, рассказывающий зрителям о самых колоритных представителях данного дальше
«Барды» - фильм-история зарождения авторской песни Александра Борисовича Стефановича, рассказывающий зрителям о самых колоритных представителях данного музыкального направления в России: Владимире Высоцком, Юрии Визборе, Булате Окуджаве, Андрее Макаревиче, Александре Дольском и пр. Также в фильме рассказывается о центре авторской песни того времени - Московском педагогическом институте, где учился Юрий Визбор, а в числе студентов было немало бардов «первой волны», родоначальников жанра. Комментаторами в художественно-документальном фильме выступают бард Александр Розенбаум и учёный-историк Натан Эйдельман. закрыть
Майская демонстрация распадается на кадры отдельных лиц, выглядящих устало и неприкаянно среди толпы. Всеобщая массовка, измученная ожиданием в колоннах, дальше
Майская демонстрация распадается на кадры отдельных лиц, выглядящих устало и неприкаянно среди толпы. Всеобщая массовка, измученная ожиданием в колоннах, которые часами стоят перед тем, как откликнуться дружным «Ура!» призыву с трибуны в течение нескольких минут, а потом разойтись. Народное единство выглядит искусственным, принуждённым и бездуховным, совершенно ненужным по сравнению с церковным песнопением в конце фильма – покаянной молитвой «Жертва вечерняя» среди тепла горящих свечей и мягкого убранства храма…
Документальный фильм Александра Сокурова «Жертва вечерняя» награждён призом ФИПРЕССИ ХV Международного кинофестиваля в Москве в 1987 году. закрыть
80-летняя Зинаида Горшкова — последняя жительница села Отары Марийской ССР — развлекает себя сама: гуляя по лесу, она распевает песни, какие еще хранит дальше
80-летняя Зинаида Горшкова — последняя жительница села Отары Марийской ССР — развлекает себя сама: гуляя по лесу, она распевает песни, какие еще хранит ее дряхлая память: советские времен коллективизации, церковные времен детства. В песнях, в лицах со старых фотографий еще сохранилась память о былой, ушедшей жизни. закрыть
Кирилл Игнатьевич - очень неординарный человек, которого каждый оценивает по-своему. Прожив достаточно долгую жизнь, он многому в ней научился, сделал дальше
Кирилл Игнатьевич - очень неординарный человек, которого каждый оценивает по-своему. Прожив достаточно долгую жизнь, он многому в ней научился, сделал для себя некоторые выводы, которые не всякому покажутся верными или даже адекватными. Он прославился на всю округу тем, что умеет лечить животных, и ему приносят больных кошек, собак и птиц. Но не только живых. Дело в том, что Кирилл Игнатьевич, объявивший войну мухам, провоцирует их откладывать свои личинки в падали, а затем варит «мухотрон», превращая свой звериный госпиталь в место казни…
Документальный фильм Владимира Тюлькина «Повелитель мух» создан в рамках проекта поисков необычных людей и судеб, начатый российскими документалистами в 80-х годах ХХ века. закрыть
В начале ХХ века Зигмунд Фрейд высказал мысль, шокировавшую общество: «Либидозная энергия определяет все наши желания и устремления, а нереализованные дальше
В начале ХХ века Зигмунд Фрейд высказал мысль, шокировавшую общество: «Либидозная энергия определяет все наши желания и устремления, а нереализованные желания исполняются во снах». Фильм построен как путешествие во времени на основе архивной кинохроники, начиная с первых кадров, снятых братьями Люмьер «прибытие поезда» в 1896 году (год публикации фундаментальной работы Фрейда с одноименным названием «Толкование сновидений») до 1939 года (начала второй мировой войны и смерти основателя психоанализа). Это путешествие комментирует воображаемый диалог между автором фильма и Зигмундом Фрейдом. закрыть
Документальный фильм «Два часа с бардами» Александра Стефановича станет настоящей находкой для тех, кто нежно любит авторскую песню и хочет соприкоснуться дальше
Документальный фильм «Два часа с бардами» Александра Стефановича станет настоящей находкой для тех, кто нежно любит авторскую песню и хочет соприкоснуться с творчеством Булата Окуджавы, Владимира Высоцкого, Олега Митяева, Андрея Макаревича и других представителей этого творческого направления. Многих из них, увы, уже нет с нами, но песни их, наполненные волнующей энергетикой, продолжают находить поклонников.
В фильме рассказывается о том, с чего все начиналось: как зародилась на нашем культурном пространстве авторская песня, каковы ее корни и истоки, в чем секрет настоящего успеха и непреходящей актуальности. закрыть
«Тот, кто с песней» – документальный короткометражный фильм советского режиссера Владислава Тарика. Евгений Петрович Шикунов - непрофессиональный композитор, дальше
«Тот, кто с песней» – документальный короткометражный фильм советского режиссера Владислава Тарика. Евгений Петрович Шикунов - непрофессиональный композитор, занимающийся написанием гимнов для заводов и фабрик. Своей задачей он ставит поднятие патриотического и производственного духа. Самая первая песня, сочиненная для Уральского завода кабелей, пошла на ура, поэтому на основе того же мотива и ритма он стал писать аналогичные гимны для других предприятий, меняя лишь тему и немного - слова. С тех пор он ездит по городам Советского Союза, предлагая за отдельную плату торжественные песни для исполнения на проходных, во время особых заседаний. Однако заказчики были не готовы к тому, что их гимны, как две капли воды, похожи на другие. закрыть